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教唆犯獨(dú)立性新釋與可行性評(píng)估
趙金保律師2022.01.17722人閱讀
導(dǎo)讀：
中外刑法理論界對(duì)此問題有不同的爭(zhēng)鳴目前主要存在以下幾種觀點(diǎn)1、教唆犯獨(dú)立性說該說認(rèn)為教唆行為在主觀上所表現(xiàn)的惡性甚重在客觀上對(duì)于法益侵害的發(fā)生也居于發(fā)蹤指使之地位為實(shí)現(xiàn)預(yù)防政策起見自應(yīng)承認(rèn)其獨(dú)立性1,教唆犯獨(dú)立性說以教唆行為本身為考察對(duì)象認(rèn)為教唆犯的成立不以被教唆人實(shí)施其所教唆之犯罪行為為要件只要教唆者主觀上有教唆的故意、客觀上實(shí)施了教唆行為即成立教唆犯,教唆犯獨(dú)立性說以教唆行為本身為考察對(duì)象認(rèn)為教唆犯的成立不以被教唆人實(shí)施其所教唆之犯罪行為為要件只要教唆者主觀上有教唆的故意、客觀上實(shí)施了教唆行為即成立教唆犯。
教唆犯獨(dú)立性說以教唆行為本身為考察對(duì)象認(rèn)為教唆犯的成立不以被教唆人實(shí)施其所教唆之犯罪行為為要件只要教唆者主觀上有教唆的故意、客觀上實(shí)施了教唆行為即成立教唆犯。在被教唆者沒有實(shí)施被教唆之前的情形下仍應(yīng)處罰教唆犯則體現(xiàn)了教唆犯的獨(dú)立性4。關(guān)于教唆犯獨(dú)立性新釋與可行性評(píng)估的法律問題，大律網(wǎng)小編為大家整理了刑事辯護(hù)律師相關(guān)的法律知識(shí)，希望能幫助大家。
一、有關(guān)教唆犯性質(zhì)的各種學(xué)說及其理論困惑
就教唆犯的理論而言首要的問題是其性質(zhì)問題。可以說對(duì)其性質(zhì)的不同理解是導(dǎo)致對(duì)教唆犯其他所有問題包括教唆犯的概念特征等問題得出不同結(jié)論的根本原因。中外刑法理論界對(duì)此問題有不同的爭(zhēng)鳴目前主要存在以下幾種觀點(diǎn)
1、教唆犯獨(dú)立性說
該說認(rèn)為教唆行為在主觀上所表現(xiàn)的惡性甚重在客觀上對(duì)于法益侵害的發(fā)生也居于發(fā)蹤指使之地位為實(shí)現(xiàn)預(yù)防政策起見自應(yīng)承認(rèn)其獨(dú)立性1。教唆犯獨(dú)立性說以教唆行為本身為考察對(duì)象認(rèn)為教唆犯的成立不以被教唆人實(shí)施其所教唆之犯罪行為為要件只要教唆者主觀上有教唆的故意、客觀上實(shí)施了教唆行為即成立教唆犯。但該說本身自有其矛盾之處此說承認(rèn)教唆犯是獨(dú)立構(gòu)成犯罪的而刑法分則卻未規(guī)定其犯罪構(gòu)成這樣一來處罰教唆犯就沒有了法律依據(jù)學(xué)者們遂用修正的犯罪構(gòu)成理論來說明教唆犯承擔(dān)刑事責(zé)任的根據(jù)這種理論實(shí)質(zhì)上使教唆犯的犯罪構(gòu)成從屬于實(shí)行犯的犯罪構(gòu)成教唆犯仍未走出從屬性的陰影。
2、教唆犯從屬性說
該說認(rèn)為只有被教唆之人實(shí)施了被教唆之罪的教唆犯才能成立。其指出教唆犯對(duì)結(jié)果之因果關(guān)系以正犯之意思及行為為媒介因此所發(fā)生之結(jié)果系直接出于正犯之故意行為即從屬于正犯之基本成立要件之完成可謂從屬性因果關(guān)系蓋教唆犯原從屬于正犯之實(shí)行行為也2。教唆犯從屬性理論采用客觀主義立場(chǎng)勢(shì)必使得許多性質(zhì)嚴(yán)重的教唆行為受不到法律應(yīng)有的懲處而形成法律上的漏洞不利于維護(hù)整體的法秩序。
3、教唆犯二重性說3
該說從實(shí)然的角度來解釋教唆犯的性質(zhì)目前在我國(guó)刑法理論界是占主導(dǎo)地位的學(xué)說。該說認(rèn)為被教唆人是否實(shí)施了所教唆之罪及其停頓下來時(shí)呈何種犯罪形態(tài)等都是教唆犯所起作用大小的表現(xiàn)這些情形都影響著對(duì)教唆犯的處罰。也就是說對(duì)教唆犯的定罪量刑盡管是教唆犯的教唆行為起著重要作用但是被教唆者的實(shí)行行為的實(shí)施與否及該行為的進(jìn)展程度也有其影響而這些被教唆者的實(shí)行行為對(duì)教唆犯處罰的影響就是教唆犯從屬性的體現(xiàn)。在被教唆者沒有實(shí)施被教唆之前的情形下仍應(yīng)處罰教唆犯則體現(xiàn)了教唆犯的獨(dú)立性4。
如同共犯二重性說一樣教唆犯二重性說雖彌補(bǔ)了教唆犯獨(dú)立性說和教唆犯從屬性說的不足同時(shí)也兼容了二者的缺陷且二重性的調(diào)和是無原則的調(diào)和。此外按照二重性說的觀點(diǎn)教唆行為一旦實(shí)施完畢就具備了獨(dú)立性而在被教唆之人實(shí)施犯罪之時(shí)教唆行為就從獨(dú)立性轉(zhuǎn)化為從屬性這是極大的理論謬論。
4、摒棄性質(zhì)說
此說是我國(guó)刑法學(xué)者關(guān)于教唆犯性質(zhì)的一種學(xué)說。該說認(rèn)為我國(guó)刑法對(duì)教唆犯的規(guī)定完全摒棄了所謂的從屬性說與獨(dú)立性說教唆犯既無從屬性也無獨(dú)立性更無二重性討論我國(guó)刑法規(guī)定的教唆犯是否具有從屬性、獨(dú)立性或者二重性的問題沒有任何理論與實(shí)踐定義依現(xiàn)有刑法便可正確處理該類罪犯5。筆者認(rèn)為如果沒有一定的理論指導(dǎo)又何來現(xiàn)有刑法之規(guī)定此說采取回避的態(tài)度熟視無睹地否定教唆犯的性質(zhì)及教唆犯的性質(zhì)在理論上與實(shí)踐中的意義這種對(duì)理論問題的虛無主義態(tài)度是不科學(xué)的。
5、教唆犯獨(dú)立犯罪說
這是我國(guó)近年來興起的一種關(guān)于教唆犯性質(zhì)的學(xué)說。該說認(rèn)為教唆者與被教唆者之間不成立共同犯罪教唆犯罪本身是一個(gè)獨(dú)立的犯罪種類其理由是
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