如何理解牽連犯?

導(dǎo)讀:
牽連犯是指犯罪人以實(shí)施某一犯罪為目的而其犯罪的方法或結(jié)果行為觸犯其他罪名的犯罪。例如用放火的方法殺人或者放火導(dǎo)致他人被燒死由于在這些情況下行為人盡管有方法或結(jié)果但是這些方法或結(jié)果均不是獨(dú)立的行為因此理論上和實(shí)踐上均不以牽連犯加以認(rèn)定。也即牽連犯的成立必須有數(shù)個犯罪行為的存在而不僅僅只是觸犯了數(shù)個罪名。例如行為人以偽造證件印章的方法詐騙他人錢財由于偽造證件印章的行為與詐騙的行為均可構(gòu)成獨(dú)立的犯罪因而就可以牽連犯加以認(rèn)定。
如何理解牽連犯
一牽連犯的數(shù)行為之間首先應(yīng)具有牽連關(guān)系牽連犯應(yīng)是指犯罪人以實(shí)施某一犯罪為目的而其犯罪方法或結(jié)果行為觸犯其他罪名的犯罪。無刑法規(guī)定性和不實(shí)行并罰性應(yīng)是牽連犯的本質(zhì)特征。牽連犯是我國刑法理論中眾多罪數(shù)形態(tài)之一也是司法實(shí)踐中運(yùn)用頗多的一個概念。牽連犯作為傳統(tǒng)刑法理論上與數(shù)罪并罰相對應(yīng)的一個形態(tài)近年來一直受到刑法理論界一些學(xué)者質(zhì)疑而在司法實(shí)踐中的運(yùn)用也極不統(tǒng)一認(rèn)識頗不一致。特別是我國新刑法生效實(shí)施后理論和實(shí)踐上對此問題的分歧更大可謂眾說紛壇。這多少給司法實(shí)際部門的操作帶來一定程度的混亂。其中爭議焦點(diǎn)主要集中在對牽連犯的定義和特征。牽連犯中的牽連關(guān)系、對牽連犯的處罰原則以及牽連犯與其他罪數(shù)形態(tài)的區(qū)別等問題上。我國1979年頒布的第一部刑法以及1997年經(jīng)修訂后的現(xiàn)行刑法對牽連犯的概念和處罰則未作明文規(guī)定但理論上和司法實(shí)踐中一般均加以認(rèn)可和適用。牽連犯是指犯罪人以實(shí)施某一犯罪為目的而其犯罪的方法或結(jié)果行為觸犯其他罪名的犯罪。牽連犯的數(shù)行為之間首先應(yīng)具有牽連關(guān)系否則就不成其為牽連犯。強(qiáng)調(diào)牽連犯的成立行為人應(yīng)具有主觀因素最根本的一點(diǎn)是為了突出反映牽連犯中本罪與他罪之間的不同地位以及相互關(guān)系如果不問行為人的方法行為或者結(jié)果行為與犯罪的目的之間的關(guān)系即可認(rèn)定為牽連犯的話這無疑將擴(kuò)大牽連犯的范圍。同樣牽連犯是數(shù)個行為之間的牽連也即牽連犯成立的前提條件是行為人必須有數(shù)個獨(dú)立犯罪行為的存在如果沒有數(shù)個獨(dú)立犯罪的存在也就無所謂有牽連問題的存在。例如用放火的方法殺人或者放火導(dǎo)致他人被燒死由于在這些情況下行為人盡管有方法或結(jié)果但是這些方法或結(jié)果均不是獨(dú)立的行為因此理論上和實(shí)踐上均不以牽連犯加以認(rèn)定。
二牽連犯的成立必須具有四個條件1、是行為的復(fù)數(shù)性。也即牽連犯的成立必須有數(shù)個犯罪行為的存在而不僅僅只是觸犯了數(shù)個罪名。如果一個行為觸犯數(shù)罪名如用放火的方法殺人或者放火導(dǎo)致他人被燒死就不能以牽連犯加以認(rèn)定而只能以想象競合犯論處。2、是行為的獨(dú)立性。也即構(gòu)成牽連犯的數(shù)個行為必須是在刑法分則上具備獨(dú)立構(gòu)成要件的犯罪行為。如果雖有數(shù)個獨(dú)立行為但其中只有一個行為可以成罪而其他行為不可成罪如以色相勾引搶劫他人錢財?shù)钠渲猩喙匆荒塥?dú)立成罪則也無所謂有牽連犯問題的存在。3、是行為的異質(zhì)性。也即構(gòu)成牽連犯的方法行為或者結(jié)果行為與目的行為必須觸犯不同的罪名相同的罪名不能構(gòu)成牽連犯。例如行為人以偽造證件印章的方法詐騙他人錢財由于偽造證件印章的行為與詐騙的行為均可構(gòu)成獨(dú)立的犯罪因而就可以牽連犯加以認(rèn)定。反之如果行為人連續(xù)實(shí)施幾個相同的犯罪行為盡管行為與行為之間具有一定的聯(lián)系如以竊得的交通工具去盜竊其他貨物也不能以牽連犯加以認(rèn)定而只能以連續(xù)犯論處。




