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離婚案件中的彩禮返還
張嘉娛律師2021.12.24241人閱讀
導(dǎo)讀：
結(jié)婚彩禮錢是中國舊時婚禮程序之一，又稱財禮、聘禮、聘財?shù)取Ｎ覈怨乓詠砘橐龅木喗Y(jié)，就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習(xí)俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。從法律角度審視彩禮給付的目的，我們不難發(fā)現(xiàn)彩禮的目的，是彩禮予以返還的一個基本條件。司法解釋規(guī)定彩禮予以在一定條件下返還，在法理上體現(xiàn)了對對價行為公平性的保護。彩禮是一方為了能夠與對方結(jié)婚而向其贈與的財物，如果雙方締結(jié)婚姻關(guān)系，贈與方贈送彩禮之目的就會實現(xiàn)，就不會發(fā)生彩禮返還的問題。那么離婚案件中的彩禮返還。大律網(wǎng)小編為大家整理如下相關(guān)知識，希望能幫助大家。
結(jié)婚彩禮錢是中國舊時婚禮程序之一，又稱財禮、聘禮、聘財?shù)取Ｎ覈怨乓詠砘橐龅木喗Y(jié)，就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習(xí)俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。從法律角度審視彩禮給付的目的，我們不難發(fā)現(xiàn)彩禮的目的，是彩禮予以返還的一個基本條件。司法解釋規(guī)定彩禮予以在一定條件下返還，在法理上體現(xiàn)了對對價行為公平性的保護。彩禮是一方為了能夠與對方結(jié)婚而向其贈與的財物，如果雙方締結(jié)婚姻關(guān)系，贈與方贈送彩禮之目的就會實現(xiàn)，就不會發(fā)生彩禮返還的問題。關(guān)于離婚案件中的彩禮返還的法律問題，大律網(wǎng)小編為大家整理了婚姻家庭律師相關(guān)的法律知識，希望能幫助大家。
結(jié)婚彩禮錢是現(xiàn)代中國保留舊時結(jié)婚風(fēng)俗，由男方支付給女方的聘金。 法律對于彩禮錢沒有明確規(guī)定，可認為屬彩禮范疇。
結(jié)婚彩禮錢是中國舊時婚禮程序之一，又稱財禮、聘禮、聘財?shù)取?/p>
結(jié)婚彩禮錢多用于買家具、家電、衣服等等，也可用來支付女方的酒席費用，還有的將彩禮錢直接作為女方嫁妝由其自由支配使用。
中國舊時婚禮程序之一，又稱財禮、聘禮、聘財?shù)取?/p>
我國自古以來婚姻的締結(jié)，就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習(xí)俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。周代是禮儀的集大成時代，彼時逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細規(guī)制，整套儀式合為“六禮”，西周時確立并為歷朝所沿襲的“六禮”婚姻制度，是“彩禮”習(xí)俗的來源。“六禮”即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，六禮中的“納征”是送聘財，就相當(dāng)于現(xiàn)在所講的“彩禮”。這種婚姻形式直到中華民國都有延續(xù)。
二、哪些行為不能認定為彩禮
根據(jù)彩禮的目的性，在實踐中對以下行為不能認定為彩禮：
1、男方或其近親屬為取悅對方所為的贈與。
2、男女雙方戀愛期間男方為表露情感所為的贈與。
3、男女雙方或其近親屬在共同消費中由男方支付的費用。
4、男方及其近親屬與女方及其近親屬禮節(jié)性交往時的贈與。
5、借婚姻索取財物、騙取財物的行為。
從法律角度審視彩禮給付的目的，我們不難發(fā)現(xiàn)彩禮的目的，是彩禮予以返還的一個基本條件。“作為給付彩禮的代價中，本身就蘊含著以對方答應(yīng)結(jié)婚為前提。如果沒有結(jié)成婚，其目的落空，此時彩禮如仍舊歸對方所有，與其當(dāng)初給付時的本意明顯背離”。司法解釋規(guī)定彩禮予以在一定條件下返還，在法理上體現(xiàn)了對對價行為公平性的保護。
三、離婚案件中的彩禮返還
第一種是附義務(wù)的贈與。《合同法》第一百九十條規(guī)定："贈與可以附義務(wù)。贈與附義務(wù)的，受贈人應(yīng)當(dāng)按照約定履行義務(wù)。"由此可見，附義務(wù)的贈與是一種受贈人負擔(dān)一定義務(wù)的贈與。雖然在一般的贈與中，受贈人不承擔(dān)任何義務(wù)，但附義務(wù)的贈與中所附義務(wù)并不是贈與的對價，因而其仍具有單務(wù)性和無償性。如果受贈人沒有按照合同約定履行所負義務(wù)，贈與人是不可以此為由而不履行其贈與義務(wù)，但是在贈與人履行了給付義務(wù)之后，受贈人仍不履行義務(wù)的，贈與人則可行使撤銷權(quán)，要求受贈人返還所贈財物，當(dāng)然也可請求受贈人履行義務(wù)。初一看，這種學(xué)說確實符合彩禮的特征，但是，細細思量，并不可取。首先，附義務(wù)的贈與中所附義務(wù)必須合法，不得有違法律規(guī)定，把結(jié)婚作為贈送彩禮所附之義務(wù)，明顯違背了當(dāng)事人婚姻自由的權(quán)利。其次，附義務(wù)的贈與在贈與人完成了給付義務(wù)之后，贈與人可以請求受贈人履行事先約定的義務(wù)。照此推理，在彩禮糾紛中，如果一方違反婚約，另一方則能以已給付彩禮請求對方履行結(jié)婚的義務(wù)。因此，附義務(wù)的贈與說不能夠準(zhǔn)確解釋彩禮的性質(zhì)。
第三種是目的贈與。所謂目的贈與，是贈與人為達到一定目的而為的贈與。追求某種目的和結(jié)果是目的贈與區(qū)別于其它贈與的標(biāo)志。如果贈與的目的不能實現(xiàn)，贈與人不得請求受贈人幫助其達到目的，而只能請求返還所贈財產(chǎn)。彩禮是一方為了能夠與對方結(jié)婚而向其贈與的財物，如果雙方締結(jié)婚姻關(guān)系，贈與方贈送彩禮之目的就會實現(xiàn)，就不會發(fā)生彩禮返還的問題。如果因種種原因沒能結(jié)婚，贈與方就會以結(jié)婚的目的落空為由要求對方返還彩禮。因此，目的贈與說能夠解釋贈送彩禮的性質(zhì)。同時，它又與附義務(wù)的贈與說和附解除條件的贈與說有著本質(zhì)的區(qū)別。附義務(wù)的贈與說把結(jié)婚作為贈與中的約定義務(wù)，附解除條件的贈與說把雙方不能結(jié)婚作為贈與的解除條件，兩者都違背了婚姻自由的基本原則。
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