連續(xù)犯本質(zhì)之探究

導(dǎo)讀:
連續(xù)犯本質(zhì)之探究所謂連續(xù)犯是指行為人基于數(shù)個(gè)同一的犯罪故意連續(xù)多次實(shí)施數(shù)個(gè)性質(zhì)相同的犯罪行為觸犯同一罪名的犯罪形態(tài)。蓋連續(xù)犯之行為原系多數(shù)獨(dú)立之犯罪行為只因出于單一之決意且犯同一之罪名故法律特包括的論為一罪。有些學(xué)者主張連續(xù)犯應(yīng)界定為同種數(shù)罪如有的學(xué)者認(rèn)為連續(xù)犯在本質(zhì)上就是一種同種數(shù)罪應(yīng)當(dāng)依照同種數(shù)罪予以并罰。以犯罪構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)來(lái)考量連續(xù)犯的本質(zhì)是同種數(shù)罪也就是說(shuō)行為人連續(xù)數(shù)次實(shí)施的行為單獨(dú)來(lái)看其每一次行為都符合該罪的犯罪構(gòu)成。另一方面連續(xù)犯的成立客觀上要求行為人多次實(shí)施法益侵害或者危險(xiǎn)的犯罪行為。因此連續(xù)犯的數(shù)罪實(shí)際上是形式的數(shù)罪而非實(shí)質(zhì)的數(shù)罪。
連續(xù)犯是行為人基于同一的或者概括的犯罪故意,連續(xù)實(shí)施數(shù)個(gè)獨(dú)立的犯罪行為,觸犯同一罪名的情況。
連續(xù)犯本質(zhì)之探究
所謂連續(xù)犯是指行為人基于數(shù)個(gè)同一的犯罪故意連續(xù)多次實(shí)施數(shù)個(gè)性質(zhì)相同的犯罪行為觸犯同一罪名的犯罪形態(tài)。但連續(xù)犯的本質(zhì)究竟是什么刑法理論上存在不同的認(rèn)識(shí)。大體上主要有一罪論、數(shù)罪論之別。實(shí)際上一罪論中除個(gè)別學(xué)者將連續(xù)行為作為刑法上的行為單數(shù)探討從而認(rèn)為連續(xù)犯屬于實(shí)質(zhì)的一罪之外其他論者均承認(rèn)連續(xù)犯是數(shù)罪或者數(shù)次符合犯罪構(gòu)成這樣的基本前提如包括一罪說(shuō)、處斷一罪說(shuō)等觀點(diǎn)。包括一罪說(shuō)是將連續(xù)犯歸于包括一罪。如有學(xué)者認(rèn)為(同質(zhì))包括一罪指行為的外形上雖然似乎數(shù)次符合同一構(gòu)成要件但在構(gòu)成要件的評(píng)價(jià)上只是包括地認(rèn)定一次構(gòu)成要件符合性的犯罪。蓋連續(xù)犯之行為原系多數(shù)獨(dú)立之犯罪行為只因出于單一之決意且犯同一之罪名故法律特包括的論為一罪。處斷一罪說(shuō)主張連續(xù)犯屬于處斷一罪。如有的學(xué)者認(rèn)為處斷一罪是指本來(lái)是符合數(shù)個(gè)犯罪構(gòu)成的數(shù)罪但因其故有的特征處理時(shí)將其作為一罪的諸種形態(tài)例如牽連犯、連續(xù)犯、吸收犯。也有學(xué)者認(rèn)為處斷一罪包括連續(xù)犯牽連犯和吸收犯是指本來(lái)應(yīng)為數(shù)罪僅在科刑上作為一罪處理而已。數(shù)罪論都主張連續(xù)犯屬于數(shù)罪但具體看法不盡一致。如有的學(xué)者認(rèn)為連續(xù)犯屬于非典型數(shù)罪。有些學(xué)者主張連續(xù)犯應(yīng)界定為同種數(shù)罪如有的學(xué)者認(rèn)為連續(xù)犯在本質(zhì)上就是一種同種數(shù)罪應(yīng)當(dāng)依照同種數(shù)罪予以并罰。有的學(xué)者則將連續(xù)犯定性為連續(xù)的同種數(shù)罪。
我們贊同數(shù)罪論中同種數(shù)罪的觀點(diǎn)認(rèn)為連續(xù)犯的本質(zhì)是數(shù)罪而且是同種數(shù)罪。在決定罪數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)上雖然理論上有不同的認(rèn)識(shí)但犯罪構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)是我國(guó)刑法理論上的通說(shuō)認(rèn)為行為符合犯罪構(gòu)成則犯罪成立因而應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪構(gòu)成要件符合的次數(shù)來(lái)確定罪數(shù)。行為符合一個(gè)犯罪構(gòu)成的成立一罪行為符合數(shù)個(gè)犯罪構(gòu)成的成立數(shù)罪。也就是說(shuō)凡行為人基于一個(gè)意思活動(dòng)表現(xiàn)一個(gè)獨(dú)立有責(zé)行為一次合于特定構(gòu)成犯罪事實(shí)者法律上成立一罪而數(shù)次以同樣情形合于特定構(gòu)成犯罪事實(shí)者即為數(shù)罪。由于犯罪構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)堅(jiān)持了主客觀相統(tǒng)一的原則并且在罪數(shù)判斷上貫徹了犯罪構(gòu)成理論進(jìn)而也貫徹了罪刑法定原則。因此在連續(xù)犯本質(zhì)即連續(xù)犯的罪質(zhì)是一罪還是數(shù)罪問(wèn)題上我們也堅(jiān)持犯罪構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)。以犯罪構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)來(lái)考量連續(xù)犯的本質(zhì)是同種數(shù)罪也就是說(shuō)行為人連續(xù)數(shù)次實(shí)施的行為單獨(dú)來(lái)看其每一次行為都符合該罪的犯罪構(gòu)成。正如有學(xué)者所說(shuō)連續(xù)犯因有同種或類似行為之反復(fù)實(shí)行并觸犯同一之罪名而成立故其行為在性質(zhì)上可以各自獨(dú)立構(gòu)成犯罪換言之連續(xù)之?dāng)?shù)個(gè)行為乃數(shù)個(gè)獨(dú)立構(gòu)成犯罪之行為也。由此觀之連續(xù)犯是數(shù)個(gè)犯罪與同一罪名的統(tǒng)一體。申言之其一從犯罪構(gòu)成的次數(shù)上連續(xù)犯是數(shù)罪。對(duì)此我們可從兩個(gè)方面認(rèn)識(shí)一方面連續(xù)犯的成立主觀上需要行為人具有多個(gè)犯罪故意即具有連續(xù)犯罪意圖。不過(guò)對(duì)連續(xù)意圖應(yīng)作擴(kuò)大的理解③即可以是行為人在行為之初就具有實(shí)施系列性相同具體犯罪的意圖也可以是一次次行為后形成繼續(xù)實(shí)施相同具體犯罪的意圖。因?yàn)槿魧?duì)連續(xù)意圖作狹義理解則將行為人后續(xù)的故意犯罪行為排除在連續(xù)犯之外從而會(huì)限制連續(xù)犯的范圍。另一方面連續(xù)犯的成立客觀上要求行為人多次實(shí)施法益侵害或者危險(xiǎn)的犯罪行為。其二從犯罪構(gòu)成的性質(zhì)上連續(xù)犯的罪名是相同的。④從犯罪構(gòu)成角度而言罪名的相同性是由數(shù)罪的同種性決定的。所謂連續(xù)犯的連續(xù)行為或者行為連續(xù)性是指行為人連續(xù)數(shù)次實(shí)施具體犯罪的構(gòu)成要件行為并且數(shù)次構(gòu)成件行為的性質(zhì)相同。在犯罪構(gòu)成的特征上連續(xù)犯完全符合數(shù)個(gè)犯罪構(gòu)成只不過(guò)是符合數(shù)個(gè)同一罪名的犯罪構(gòu)成而已。因此連續(xù)犯的數(shù)罪實(shí)際上是形式的數(shù)罪而非實(shí)質(zhì)的數(shù)罪。因?yàn)閷?shí)質(zhì)的數(shù)罪指的是行為人實(shí)施的數(shù)個(gè)犯罪構(gòu)成的性質(zhì)不同即異種數(shù)罪。我們之所以說(shuō)連續(xù)犯是形式的數(shù)罪是因?yàn)樾袨槿诉B續(xù)實(shí)施的數(shù)個(gè)犯罪構(gòu)成的性質(zhì)是相同的。具體來(lái)說(shuō)一方面連續(xù)犯的主觀意圖是同一的犯罪故意。




