可期待利益相關(guān)特點

導(dǎo)讀:
正如上述所說,期待利益盡管具有一定的現(xiàn)實性,但它同時還具有未來性和期待性的特點,更是增加期待利益的風(fēng)險系數(shù),使之具有更高的不確定性。期待利益的構(gòu)成要件,是期待利益能否成立所應(yīng)具備的條件,它對于具體確定期待利益范圍,至關(guān)重要。這是期待利益得以損害賠償?shù)暮戏ǜ鶕?jù)。合同有效成立,合同才有如期履行的可能,期待利益正是基于如果合同得到履行所獲得價值。在現(xiàn)實中,大量合同期待利益糾紛案件中的爭議焦點就是在于當(dāng)事人所簽訂的合同是否有效成立。那么可期待利益相關(guān)特點。大律網(wǎng)小編為大家整理如下相關(guān)知識,希望能幫助大家。
正如上述所說,期待利益盡管具有一定的現(xiàn)實性,但它同時還具有未來性和期待性的特點,更是增加期待利益的風(fēng)險系數(shù),使之具有更高的不確定性。期待利益的構(gòu)成要件,是期待利益能否成立所應(yīng)具備的條件,它對于具體確定期待利益范圍,至關(guān)重要。這是期待利益得以損害賠償?shù)暮戏ǜ鶕?jù)。合同有效成立,合同才有如期履行的可能,期待利益正是基于如果合同得到履行所獲得價值。在現(xiàn)實中,大量合同期待利益糾紛案件中的爭議焦點就是在于當(dāng)事人所簽訂的合同是否有效成立。關(guān)于可期待利益相關(guān)特點的法律問題,大律網(wǎng)小編為大家整理了合同糾紛律師相關(guān)的法律知識,希望能幫助大家。
未來性。期待利益是一種將來利益,是合同當(dāng)事人基于合同訂立時希望或預(yù)期未來XX一時間內(nèi)所獲得的利益,它是與既得利益方向相反的。這未來的XX一時間指的是合同履行期限:在合同饅行期限到來之前或合同履行條件成就之前,期待利益實現(xiàn)僅是一種可能性。只有合同期限圓滿履行完畢后其才能實現(xiàn)。
現(xiàn)實性。期待利益是一種由合同保障的現(xiàn)實的利益。只要合同如期履行,期待利益就會被當(dāng)事人所得到,即只有當(dāng)事人履行了合同。才能將可能得到的利益轉(zhuǎn)化為既得利益。即合同是否履行完畢是期待利益能否實現(xiàn)的前提條件。
不確定性。利益與風(fēng)險同在,當(dāng)事人要想獲得利益就必須承擔(dān)風(fēng)險,這是必然的。當(dāng)事人期望通過合同履行來獲得XX種利益或好處,同時也應(yīng)認識到其中存在的XX種風(fēng)險,但是囿于人的局限性,當(dāng)事人不可能將其所預(yù)見未來XX一時段要發(fā)生的風(fēng)險在合同中一一舉例。從這個意義上講,合同利益也是一種風(fēng)險利益,它存在一定的不確定性。正如上述所說,期待利益盡管具有一定的現(xiàn)實性,但它同時還具有未來性和期待性的特點,更是增加期待利益的風(fēng)險系數(shù),使之具有更高的不確定性。
期待利益的構(gòu)成要件,是期待利益能否成立所應(yīng)具備的條件,它對于具體確定期待利益范圍,至關(guān)重要。期待利益必須具備以下條件才能成立:
期待利益的依據(jù)必須是有效成立的合同。
當(dāng)事人訂立合同必須是合同法規(guī)定的或是合同法認可其是有效成立的。這是期待利益得以損害賠償?shù)暮戏ǜ鶕?jù)。合同有效成立,合同才有如期履行的可能,期待利益正是基于如果合同得到履行所獲得價值。如果合同不是有效成立的,即使其得到履行,如合同因欺詐、無行為能力、內(nèi)容違法等原因而無效或被撤銷,當(dāng)事人對此所要求賠償損害利益,并不是期待利益的賠償。這是因為:一是賠償沒有合法依據(jù),二是其所要求的賠償,僅僅是使當(dāng)事人之間的關(guān)系改復(fù)到合同訂立以前的狀態(tài)。在現(xiàn)實中,大量合同期待利益糾紛案件中的爭議焦點就是在于當(dāng)事人所簽訂的合同是否有效成立。據(jù)此可見,合同有效成立的重要性。
要準確回答這一問題,我們認為首先要把握好以“事實因果關(guān)系理論”來作為我們確立違約責(zé)任是否成立的分析工具。很長時期里,必然因果關(guān)系說占據(jù)我國民法學(xué)界的通說地位。
隨著法制建設(shè)的進步和理論研究的深入,這一理論受到了批判。
某讀者認為它混淆了哲學(xué)上的因果關(guān)系和法律上的因果關(guān)系,貌似辯證法,實則形而上學(xué),違背法律本質(zhì):因為法律的任務(wù)在于協(xié)調(diào)社會生活中的各種利益沖突,維護社會的公平正義;法官在裁判時主要是依據(jù)社會生活的共同準則、公平正義的觀念以及善良風(fēng)俗習(xí)慣和人之常情,而不必探求哲學(xué)意義上的“客觀的、必然的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移”的因果關(guān)系來認定違約責(zé)任的成立。必然因果關(guān)系太過抽象、苛刻和難以操作。
它只能作為一種哲學(xué)上的思考,不能作為一種法律學(xué)說。國外主要法律制度遵循與此不同的相當(dāng)因果關(guān)系說,它不要求法官對每一個案件均脫離一般人的智慧和認識水平,去追求所謂“客觀的本質(zhì)的必然聯(lián)系”,只要求判明原因事實和損害結(jié)果之間通常存在的可能性。國外主要法律制度普遍采納了因果關(guān)系的兩分法。
兩分法的基本原理是,首先確認違約行為或者應(yīng)由其負責(zé)的事件是否是守約一方遭受損害的必要條件,即考察是否沒有這樣的行為或事件,就沒有損害的發(fā)生。換句話說,要檢驗如果沒有被告的行為或這種事件,原告的損害還會發(fā)生嗎?如果仍會發(fā)生,則不是造成損害的原因;
如果不會發(fā)生,就是造成損害的原因;如果可能會發(fā)生也可能不會發(fā)生,那也不是造成損害的原因。這種檢驗最大的優(yōu)點在于它能夠?qū)⒉幌嚓P(guān)的因素排除在因果關(guān)系討論的范圍之外。這種原因稱為“事實的原因”,或者叫“自然的原因”,不屬于法律價值上的判斷。接下來,并非所有的這些必要條件,均能夠或者應(yīng)當(dāng)在法律上作為損害發(fā)生的原因。
普遍的觀點認為,在眾多的事態(tài)網(wǎng)中,法律抽取一些相關(guān)的結(jié)果,并非基于純粹的邏輯,而是出于實踐的原因,即取決于法律的政策取向或價值判斷。經(jīng)受住這種取向或判斷過濾的原因,兩分說稱之為“法律的原因”或者說“具有了相當(dāng)?shù)囊蚬P(guān)系”,即社會一般認識水平下的可能性,這些政策取向就是我們后面將述及的“限定手段”。




