我們的婚姻怎能用金錢衡量5月31日，中共中央政治局召開會議，對治理婚嫁陋習、天價彩禮等不良社會風氣提出了明確要求。而且，兩人共同生活了10個月，部分財物已用于共同生活花費。婚后，楊政發現白艷的癲癇病病情特別嚴重，經常發病，去醫院診斷治療過程中，醫生告知其病情嚴重，并不適宜婚姻生活。法院經審理認為，當事人請求返還按照習俗給付彩禮的，如果雙方未辦理結婚登記手續的，人民法院應當予以支持。關于我們的婚姻怎能用金錢衡量……的法律問題，大律網小編為大家整理了婚姻家庭律師相關的法律知識，希望能幫助大家。

我們的婚姻怎能用金錢衡量

5月31日，中共中央政治局召開會議，對治理婚嫁陋習、天價彩禮等不良社會風氣提出了明確要求。

《儀禮》上載:昏有六禮，納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。這項創于西周而后為歷朝所沿襲的婚姻六禮，就是彩禮習俗的來源，又稱訂親財禮、聘禮、聘財等。

對大多數人來說，給付彩禮是尊重傳統婚俗的行為，在訂婚或舉辦婚禮時給付彩禮，可以增加婚姻的儀式感。但某些地域、某些家庭，彩禮被賦予了太多的物質含義，甚至成為沉重的負擔，失去了其本意。特別是農村地區，由于男女比例不平衡，盲目攀比的風氣更加盛行。本報特別邀請商河縣法院立案庭法官張盟，結合具體案例，對因彩禮產生糾紛的類別、原因以及相關法律規定進行了解讀。

無證婚約，彩禮如何界定？

彩禮糾紛各不相同，在現實中最常見的，是給付彩禮后未辦理結婚登記，雙方就彩禮返還產生的糾紛。

《最高人民法院關于適用〈中華人民共和國民法典〉婚姻家庭編的解釋（一）》明確規定，雙方未辦理結婚登記手續的，當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，人民法院應當予以支持。但在具體裁判中，返還比例會結合雙方相處的時間、共同生活情況、未登記結婚原因、彩禮數額及當地風俗習慣等因素確定。

李偉和張苗經他人介紹認識，很快確定了戀愛關系，并有了結婚的打算。

去年2月，張苗第一次來到了李偉家，李偉父母對未來兒媳婦很滿意，給了張苗1.1萬元見面禮，寓意萬里挑一。見過父母，小兩口開始籌備結婚的事。李偉先是花3萬元給張苗買了三金，又支付了過帖禮9.9萬元、下禮6.6萬元、上下車禮8800元、洗腳費3萬元

婚禮儀式后,李偉多次要求張苗一起去辦理婚姻登記，但張苗一直沒有答應。幾個月后，張苗索性回了娘家，不再與李偉一起生活。

李偉無奈，只好向法院提起訴訟，要求張苗返還彩禮共計24.48萬元。

法庭上，張苗表示，就二人的關系而言，李偉也存在過錯，所收彩禮應當只返還50%。而且，兩人共同生活了10個月，部分財物已用于共同生活花費。

法院綜合考慮當地風俗習慣、雙方同居生活等事實，并從推動廣大群眾移風易俗，樹立健康向上的婚戀觀、家庭觀，反對高額禮金和天價彩禮，立足于破除借婚嫁收取彩禮等不文明現象，判決張苗返還李偉彩禮款14萬元。

彩禮致貧，法院支持返還

家住農村的楊政年逾四十還一直單身，家人為了他的婚事操碎了心，但無奈家庭實在困難，一直沒有找到合適的結婚對象。

后經人介紹，楊政認識了單身女性白艷。白艷雖然患有癲癇病，但白艷家人對楊政的家庭條件并不排斥，稱只要給付彩禮和三金就可以結婚，楊政一家滿心歡喜。

于是，楊政父母東湊西借，為白艷準備了8.8萬元彩禮，并為白艷購置了三金。隨后，二人舉辦了婚禮并共同生活，但一直沒有辦理結婚登記手續。楊政一家為了操辦彩禮、婚宴等各項事宜，四處舉債，欠下10余萬元借款。

婚后，楊政發現白艷的癲癇病病情特別嚴重，經常發病，去醫院診斷治療過程中，醫生告知其病情嚴重，并不適宜婚姻生活。楊政一家思慮再三，決定訴至法院，要回彩禮錢。

法院經審理認為，當事人請求返還按照習俗給付彩禮的，如果雙方未辦理結婚登記手續的，人民法院應當予以支持。而且，彩禮確實導致了楊政一家生活困難，所以判決酌情返還楊政彩禮款5萬元，返還三金。

張盟介紹，事實上，在彩禮糾紛中，很多原告方會提出因彩禮致貧，但法院對生活困難的認定慎之又慎，且多不認可該理由。法官對此行使自由裁量權時，既要考慮法度也要合乎情理。

以彩禮為由詐騙財物

通過社交平臺，離異多年的吳晨認識了自稱張亞楠的中年女子。張亞楠說父母雙亡，丈夫幾年前出車禍死了，自己帶著一名14歲的女兒。二人在微信上聊得投機，很快就確定了戀愛關系。

一個月后的一天，張亞楠在微信上說想去吳晨家看看，吳晨爽快地答應了。吃飯期間，吳晨父母與張亞楠商議把親事定下來，張亞楠要了1.6萬元定親費，吳晨的母親又給了張亞楠2000元作為見面禮。

此后的幾天，張亞楠又以定親的名義，向吳晨索要了三金共計2.5萬元，以及買陪嫁家具的3.2萬元。在此期間，兩人還拍攝了婚紗照。

之后，張亞楠以老家親戚病重要回家探望為由離開了吳晨家。吳晨每天給張亞楠發信息，她都含糊應對。半個月后，婚紗店催促二人去選照片，吳晨卻聯系不上張亞楠了。意識到被騙，吳晨到派出所報了案。

后經法院查明，張亞楠多次利用虛假身份騙婚或以締結婚姻關系為手段，騙取他人財物共計80余萬元。最終，張亞楠依法獲刑11年。

因退還彩禮翁婿反目成仇

同為90后的張鵬和馬曉閃婚后又閃離，本可以好聚好散，但兩家人卻因為退還彩禮的問題多次協商沒有談妥，并產生了激烈沖突，反目成仇。

張鵬見彩禮要不回來，氣急敗壞，多次將二人的婚紗照掛在自己的轎車上，并用高音喇叭沿街吆喝，稱馬曉騙婚、馬曉的父母教女兒騙錢等等。

一天下午，馬曉的父親馬學強聽說張鵬又在沿街吆喝后，駕車追趕，并先后駕車撞擊張鵬駕駛車輛的右前車燈、車尾、車輛左側前后車門等部位，導致張鵬駕駛的轎車多個部位損壞。

后馬學強主動賠償了張鵬車輛損失。法院以馬學強犯故意毀壞財物罪，判處有期徒刑6個月，緩刑1年。

為湊彩禮竟搶銀行

秋雨淅瀝。黃杰把自己關在房間里，聽著窗外的雨聲，想著相戀3年的女友因自己給不起彩禮而要求分手，郁悶至極。

或許在外打工的父母能幫上忙？黃杰于是撥通了父母的電話，得到的卻是一頓劈頭蓋臉的責罵：我們連自己都快養不起了，哪有錢給你結婚！

掛斷電話，黃杰越想越生氣。突然，他萌生了去銀行搶錢給付彩禮的想法。

說干就干！黃杰到鄰居家借了一把鐵錘，隨后來到離家不遠的一家儲蓄所。見儲蓄所已經下班，黃杰用鐵錘將儲蓄所一樓營業大廳的一面玻璃墻砸壞后進入營業大廳內，在辦公桌的抽屜內翻找錢，后因發現大廳外圍觀人群多心生恐懼，騎車逃離現場。

彩禮沒搶到，自己卻身陷囹圄。黃杰以非法占有為目的，攜帶兇器盜竊財物，其行為已構成盜竊罪，法院依法判處其有期徒刑10個月。（文中人物均為化名）

這些法律知識和彩禮有關

1.我國法律對彩禮作出了哪些規定？

民法典第一千零四十二條規定：禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。禁止重婚。禁止有配偶者與他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成員間的虐待和遺棄。

除此之外，《最高人民法院關于適用〈中華人民共和國民法典〉婚姻家庭編的解釋（一）》第五條規定：當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持：（一）雙方未辦理結婚登記手續；（二）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活；（三）婚前給付并導致給付人生活困難。適用前款第二項、第三項的規定，應當以雙方離婚為條件。

2.彩禮是夫妻共同財產嗎？

彩禮是否屬于夫妻共同財產，要按照以下三種情況予以區分：雙方領取結婚證之前，男方不管是給予女方的還是給予女方家庭的，都不能按照夫妻共同財產認定；雙方領取結婚證之后，男方給予女方或者用來購置結婚用品的，如果沒有特殊約定，可以按照夫妻共同財產認定；男方將彩禮給予女方家庭的，則不能認定為夫妻共同財產。

3.彩禮與贈與如何界定？

結婚彩禮與婚前贈與兩者在本質上都是一種贈與，但彩禮是比較正式的一種附條件贈與，有一定目的性，只有符合一定條件的贈與才屬于彩禮。界定兩者之間關系的時候，需要看是否以結婚為直接目的，以及是否依據當地的風俗習慣，不符合這兩個條件的贈與都是無償的贈與，不屬于彩禮。

因此，雙方家長或親戚贈與的禮金、節日拜訪的禮物和禮金、日常支出及5201314999等有特殊意義的小額款項，都是為了表達情意、增進感情的贈與，不應認定為彩禮。

4.彩禮可能涉及哪些刑事犯罪？

暴力干涉婚姻自由罪。刑法第二百五十七條規定了暴力干涉婚姻自由罪。該罪要求行為人實施暴力行為,即實施捆綁、毆打、禁閉、搶掠等對人身行使有形力的行為。因此，如一方家庭僅以彩禮相挾反對雙方結婚，不構成此罪﹔但如果因彩禮談不攏上升到使用禁閉等行為干涉婚姻自由的，則可以構成暴力干涉婚姻自由罪。

詐騙罪。刑法第二百六十六條規定，詐騙公私財物，數額較大的，可成立詐騙罪。如果通過欺騙的手段，以婚姻為幌子，以獲得彩禮為目的進行騙婚，符合詐騙罪的構成，并達到一定數額，則可以構成該罪。

侵占罪。刑法第二百七十條規定，將代為保管的他人財物非法占為己有，數額較大，拒不退還的，構成詐騙罪。如果彩禮隨著當事人婚約的解除，贈與彩禮的法律理由歸于消滅，則相關財物轉化為方代為保管另一方的財產，接受財物的一方若拒不返還彩禮，且數額較大的，符合侵占罪的構成要件，成立侵占罪。

短評

愛情是純粹的，婚姻是美好的。但如果讓愛情和婚姻背上彩禮的沉重枷鎖，就會讓愛情與婚姻變得盲目，更違背了傳統婚俗的真正意義。

適度的彩禮是傳統風俗，也是人之常情。男女雙方應當在法律保護的框架內遵守風俗，否則當婚姻不能繼續，個人權益也可能得不到充分保護。

在尊重法律的基礎上，我們更應當倡導和實踐婚俗新風，摒棄天價彩禮等不正之風。身處天價彩禮重災區的農村地區，更要移風易俗，新一代農村青年，要帶頭向天價彩禮說不。

莫讓彩禮成為愛情的攔路石，莫讓婚姻被彩禮綁架。畢竟，錢多錢少并不是愛情和婚姻的本質。

來源：商河縣人民法院

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