故意傷害罪的預(yù)備階段如何界定

導(dǎo)讀:
此規(guī)定是對(duì)犯罪預(yù)備的高度概括。預(yù)備犯是指已經(jīng)實(shí)施犯罪的預(yù)備行為,但由于行為人意志以外的原因,未能著手實(shí)行犯罪的犯罪形態(tài)。此外,預(yù)備行為須表現(xiàn)為停頓的行為狀態(tài),這是區(qū)別犯罪預(yù)備與預(yù)備犯的界限。行為人如果在犯罪預(yù)備階段持續(xù)實(shí)施預(yù)備行為,其本質(zhì)上仍屬于階段的概念范疇,不屬于狀態(tài)性概念,無從認(rèn)定預(yù)備犯。
一、故意傷害罪的預(yù)備階段如何界定
1、故意傷害罪的預(yù)備階段的界定是:為了犯罪,準(zhǔn)備工具、制造條件;尚未開始著手實(shí)施犯罪;犯罪結(jié)果沒有發(fā)生。對(duì)于預(yù)備犯,可以比照既遂犯從輕、減輕處罰或者免除處罰。
2、法律依據(jù):《中華人民共和國刑法》
第二百三十四條故意傷害他人身體的,處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。
犯前款罪,致人重傷的,處三年以上十年以下有期徒刑;致人死亡或者以特別殘忍手段致人重傷造成嚴(yán)重殘疾的,處十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑。本法另有規(guī)定的,依照規(guī)定。
第二十二條為了犯罪,準(zhǔn)備工具、制造條件的,是犯罪預(yù)備。
對(duì)于預(yù)備犯,可以比照既遂犯從輕、減輕處罰或者免除處罰。
二、故意殺人罪的預(yù)備階段怎么界定
1、在司法實(shí)踐中,故意殺人罪預(yù)備行為因?yàn)闆]有造成嚴(yán)重后果,但其主觀具有實(shí)害的故意,客觀行為觸犯了相應(yīng)的法益,處罰較重。
2、《中華人民共和國刑法》第二十二條第一款規(guī)定:“為了犯罪,準(zhǔn)備工具、制造條件的,是犯罪預(yù)備?!贝艘?guī)定是對(duì)犯罪預(yù)備的高度概括。預(yù)備犯與犯罪預(yù)備是有所區(qū)別的兩個(gè)概念,前者是故意犯罪發(fā)展過程中的一個(gè)階段,后者則是在犯罪預(yù)備階段已經(jīng)停頓的犯罪形態(tài)。預(yù)備犯是指已經(jīng)實(shí)施犯罪的預(yù)備行為,但由于行為人意志以外的原因,未能著手實(shí)行犯罪的犯罪形態(tài)。根據(jù)定義可以得出預(yù)備犯的構(gòu)成必須同時(shí)具備三個(gè)條件。
3、第一,行為人必須已經(jīng)實(shí)施犯罪的預(yù)備行為。如果只是單純的流露犯罪意圖,而沒有實(shí)施預(yù)備行為,則屬于犯意表示,不構(gòu)成預(yù)備犯。實(shí)踐中,犯罪預(yù)備行為主要表現(xiàn)為準(zhǔn)備犯罪工具、調(diào)查犯罪場所和被害人行蹤、出發(fā)前往犯罪場所或誘騙被害人前往犯罪場所、跟蹤被害人或守候被害人的到來、排除實(shí)施犯罪的障礙、擬定實(shí)施犯罪的計(jì)劃等方式。
4、第二,預(yù)備行為必須在犯罪預(yù)備階段停頓下來。行為人在實(shí)施預(yù)備行為之后,如果順利進(jìn)入著手實(shí)行階段,那么先行的預(yù)備行為即被后來的實(shí)行行為所吸收,不再作為獨(dú)立的犯罪形態(tài)認(rèn)定。此外,預(yù)備行為須表現(xiàn)為停頓的行為狀態(tài),這是區(qū)別犯罪預(yù)備與預(yù)備犯的界限。行為人如果在犯罪預(yù)備階段持續(xù)實(shí)施預(yù)備行為,其本質(zhì)上仍屬于階段的概念范疇,不屬于狀態(tài)性概念,無從認(rèn)定預(yù)備犯。
5、第三,行為人必須由于意志以外的原因而未能著手實(shí)施犯罪。這是區(qū)別預(yù)備犯與中止犯的顯著標(biāo)志。如果行為人自動(dòng)中止犯罪的預(yù)備行為,那么應(yīng)當(dāng)以中止犯論處。未能著手實(shí)施犯罪分為兩種情況:一是預(yù)備行為已實(shí)施終了,因意志意外原因未能著手實(shí)施犯罪。如行為人在守候被害人的過程中,被害人聞?dòng)嵦颖?。二是預(yù)備行為未實(shí)施終了,因意志以外原因未能著手實(shí)施犯罪。如行為人在前往犯罪地的路上被抓獲;
6、由于故意犯罪的多樣性和復(fù)雜性,犯罪的預(yù)備行為也表現(xiàn)得繁多且千差萬別。預(yù)備犯對(duì)預(yù)備行為的表現(xiàn)方式和種數(shù)在所不問,行為人既可只實(shí)施一種預(yù)備行為,也可持續(xù)實(shí)施多種預(yù)備行為,但只有行為人在實(shí)施預(yù)備行為的過程中遇到意志以外的原因而被迫停頓時(shí),既已實(shí)施的預(yù)備行為才構(gòu)成一個(gè)完整的行為狀態(tài)。




