傳統觀念認為結婚前女方先終止婚約，要退還彩禮;男方先終止婚約，女方就可以不退還，因為女方家庭認為解除婚約后，女方的名譽受到損害，耽誤了青春，再返還彩禮不公平。這也是導致婚約財產糾紛的根本原因，很多農村男女青年締結婚姻，都是按照當地習俗進行，經媒人介紹相識，相處時間短，互相了解不深。這種情況下所訂立的婚約，極易出現一方在訂婚后對另一方不滿意，或另遇心上人，導致雙方最終無法結婚，而引發返還婚約彩禮糾紛。因為雙方基于農村習俗訂立婚約，交付彩禮一般也只有雙方主要親屬在場，往往不會要求女方出具收據。關于農村婚約中為什么會產生財產糾紛的法律問題，大律網小編為大家整理了婚姻家庭律師相關的法律知識，希望能幫助大家。

一是受傳統婚姻觀念影響比較大。

從西周起，我國就形成男方給付女方彩禮的習俗，認為只有給付彩禮，婚約才算真正成立。這種締結婚姻的觀念及程序，對后世影響很大。時至今日，在我國很多地方，尤其是農村地區，適齡青年在訂立婚約時一般都由男方給女方彩禮。傳統觀念認為結婚前女方先終止婚約，要退還彩禮;男方先終止婚約，女方就可以不退還，因為女方家庭認為解除婚約后，女方的名譽受到損害，耽誤了青春，再返還彩禮不公平。

二是雙方無感情基礎。

這也是導致婚約財產糾紛的根本原因，很多農村男女青年締結婚姻，都是按照當地習俗進行，經媒人介紹相識，相處時間短，互相了解不深。父母之命、媒妁之言是雙方訂立婚約的基礎，而非雙方真實意愿的表示。這種情況下所訂立的婚約，極易出現一方在訂婚后對另一方不滿意，或另遇心上人，導致雙方最終無法結婚，而引發返還婚約彩禮糾紛。

三是法律意識淡薄。

因為雙方基于農村習俗訂立婚約，交付彩禮一般也只有雙方主要親屬在場，往往不會要求女方出具收據。出現糾紛后，雙方對于給付的數額分歧較大，且難以舉證。還有些父母將女兒作為生財致富的工具，利用訂婚索取大額彩禮，甚至為得到更多的彩禮，一女二嫁。

四是缺乏對婚姻的深層次認識。

男女雙方一旦締結婚姻，就預示著雙方思想及言行應當忠于對方，互相幫助、扶持、包容，創造和諧美好生活。而有些男女，婚前缺乏對婚姻生活的足夠認識與心理準備，結婚沒幾天因為極小的矛盾打鬧，引發分居、離婚，繼而男方要求女方返還彩禮。

五是男女比例失調。

適婚男性擇偶困難，促使許多女性借機索要高額彩禮。

六是攀比心理嚴重。

俗語說：“吃飯穿衣量家當”，也就是說凡事要量力而行。然而現實中不少人愛講排場，講面子。有些男方家里只要看上女方，花多少錢都愿意。而女方認為別人家的女子還不如我家的好都給付3萬元彩禮，我家的至少要給付4萬元。盲目攀比心理嚴重，也使彩禮數額越來越高，終使許多家庭不堪重負，這不僅影響了正常的生產投入，限制了家庭經濟的發展，更使不少農民走上了娶親致貧的道路。

要解決上述問題，專家認為可采取如下對策：

一是加強法制宣傳，強化公民法律意識。

由司法、行政部門采取靈活多樣的宣傳方式，對廣大群眾進行民法典等基本法律知識的宣傳教育，讓群眾自覺養成依法辦事的良好習慣，逐步消除農村婚約締結中的種種陳規陋習，使婚姻自由、婚姻自主、子女婚姻不是父母搖錢樹等現代婚姻觀念烙在適齡青年的心中，讓他們明白愛情才是婚姻基礎，向包辦婚姻和索要大額彩禮的行為說“不”。

對于返還婚約彩禮糾紛，因為雙方的確有過締結婚姻的表示，做不成親人也不能做仇人，所以不能簡單對待，要盡可能利用村委、司法所等基層組織進行調解，化解矛盾。對法院已經受理的案件，在雙方確無復合可能的情況下，要主動調解，查明事實，根據雙方是否結婚、是否有同居生活及共同生活時間長短等因素，靈活把握，在不損害婦女權益的前提下，做出判決。

二是對返還彩禮的數額不能簡單機械地確定。

彩禮的范圍、數額、是否返還以及返還的比例等，都應當遵循當地的風俗習慣，綜合認定。

三是運用社會輿論，凈化以禮論嫁的不良風氣。

要通過報刊、網絡等大眾媒體，廣泛宣傳高額彩禮的危害性，對借婚姻騙取財物的案例及時予以曝光。通過正確的輿論導向，讓廣大青年自覺形成以愛情為基礎的婚姻價值觀，摒棄以金錢為基礎的婚姻價值觀，自覺抵制索要禮金的行為。

四是對于法院所受理的婚約財產糾紛案件，應該在送達起訴書時及時制作詢問筆錄，提前固定證據。

特別是對于這類案件中分歧最大的彩禮數額，要及時進行固定，防止當事人之后出現反復，無從查證。

當然，解決問題的方法還有很多，應多管齊下。筆者相信，經過不懈努力，當前農村彩禮糾紛日趨多發的趨勢將會得到有效緩解，農村將會形成良好的婚姻風尚。