在通常情況下，生父、生母都是以否認和非婚生子女之間有血緣關(guān)系為由來拒絕承擔撫養(yǎng)義務的，而我國婚姻法又恰恰沒有認領(lǐng)和準正制度，這使得非婚生子女處于不利地位。引入非婚生子女的認領(lǐng)和準正制度，填補這一法律漏洞，完善我國婚姻法對非婚生子女權(quán)益的法律保護已勢在必行。倘若取消非婚生子女的提法，在法條中不作子女婚生與否的界定，則認領(lǐng)和準正制度便無須設(shè)立，從而也杜絕了這兩種制度出現(xiàn)法律漏洞的可能性，進而徹底實現(xiàn)了在法律條文及現(xiàn)實生活中消除對非婚生子女和婚生子女區(qū)別對待的現(xiàn)象，切實保障了非婚生子女的合法權(quán)益。關(guān)于非婚生子女的法律保護有哪些的法律問題，大律網(wǎng)小編為大家整理了婚姻家庭律師相關(guān)的法律知識，希望能幫助大家。

我國現(xiàn)行民法典規(guī)定：“非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視。不直接撫養(yǎng)非婚生子女的生父或生母，應當負擔子女的生活費和教育費，直到子女能獨立生活為止。”我國民法典也規(guī)定非婚生子女與婚生子女都以子女身份為法定繼承人中的第一順序繼承人。

但我國立法中對非婚生子女權(quán)益的法律保護還僅限于原則性的規(guī)定，未能規(guī)定具體的措施，法律對非婚生子女權(quán)益保護的不完備和弱化的弊端日益顯現(xiàn)出來.因此，我國應加強對非婚生子女權(quán)益法律保護的立法，強化對這一社會弱勢群體的法律援助。

現(xiàn)實生活中非婚生子女的生父，有時是生母，故意遺棄非婚生子女，不履行法定撫養(yǎng)衣服的不在少數(shù)。在通常情況下，生父、生母都是以否認和非婚生子女之間有血緣關(guān)系為由來拒絕承擔撫養(yǎng)義務的，而我國婚姻法又恰恰沒有認領(lǐng)和準正制度，這使得非婚生子女處于不利地位。引入非婚生子女的認領(lǐng)和準正制度，填補這一法律漏洞，完善我國婚姻法對非婚生子女權(quán)益的法律保護已勢在必行。其中，確立非婚生子女的認領(lǐng)制度尤為必要。

首先，非婚生子女認領(lǐng)制度的世界各國的立法通例。許多國家的法律均規(guī)定非婚生子女必須經(jīng)過生父母認領(lǐng)這一形成行為，才能取得法律上的地位。如法國、日本、秘魯、比利時等。其次，確立非婚生子女認領(lǐng)制度是維護非婚生子女合法權(quán)益的迫切需要。無論我國法律怎樣規(guī)定不得歧視非婚生子女、非婚生子女的法律地位與婚生子女完全平等，但現(xiàn)實生活中人們對非婚生子女還是另眼相看的。從土地承包、撫養(yǎng)、財產(chǎn)繼承等實際操作上也是對非婚生子女不利的。而認領(lǐng)制度完全是為了使子女，特別是未成年子女找到親生父母，得到生父母的關(guān)愛和良好撫養(yǎng)照顧為前提的。確立非婚生子女的認領(lǐng)制度，既可以使非婚生子女的合法權(quán)益得到切實保障，又可以使非婚生子女取得婚生子女資格于法有據(jù)。

為了更好地保護非婚生子女的權(quán)益，我國在引入了非婚生子女的認領(lǐng)和準正制度后，還可以同時采取一些其他的有效措施，以便彌補這兩個制度在實際操作中可能出現(xiàn)的漏洞，從不同的方面、不同的角度對非婚生子女的權(quán)益進行保護，以加強效果。1、取消非婚生子女的提法，認領(lǐng)和準正制度的設(shè)立，是基于非婚生子女的存在。倘若取消非婚生子女的提法，在法條中不作子女婚生與否的界定，則認領(lǐng)和準正制度便無須設(shè)立，從而也杜絕了這兩種制度出現(xiàn)法律漏洞的可能性，進而徹底實現(xiàn)了在法律條文及現(xiàn)實生活中消除對非婚生子女和婚生子女區(qū)別對待的現(xiàn)象，切實保障了非婚生子女的合法權(quán)益。

婚生子女和非婚生子女的分類，是以父母在子女受胎和出生期間是否具有合法婚姻關(guān)系為標準的。這種分法無形中把父母的結(jié)合是否得到社會認可的責任，轉(zhuǎn)嫁到子女身上。而父母子女關(guān)系的建立是基于他們之間的血緣關(guān)系，與父母之間是否具有婚姻關(guān)系沒有關(guān)系。因此，有學者提出應取消非婚生子女的提法，并與婚生子女統(tǒng)稱“親生子女”，表明父母與子女之間的全血緣關(guān)系。