中國這些年從國外引進的東西實在很多，其中就有很多自以為很時尚很潮流很現(xiàn)代的生活觀念和生活方式。爭議很多的日本現(xiàn)代生活習(xí)慣和年輕人的開放行為其實就是一個東西結(jié)合的太快導(dǎo)致消化不良的產(chǎn)物，是一種文化怪胎。我們必須承認的是，在很多方面，其實我們對傳統(tǒng)和本土文化的繼承與保留還遠遠不如日本，所以如果我們一味地把外頭的東西硬生生搬過來，結(jié)果是什么樣子的其實一點都不難想象。關(guān)于第三者是現(xiàn)代婚姻的“潤滑劑”？的法律問題，大律網(wǎng)小編為大家整理了婚姻家庭律師相關(guān)的法律知識，希望能幫助大家。

偶爾聽到一個現(xiàn)代婚姻家庭問題專家的言論，說應(yīng)該理性而客觀地看待婚外情，對第三者給予寬容和理解，理由是婚外情其實可以讓現(xiàn)代家庭更加穩(wěn)定，也能讓兩個人本來平淡無味的生活變得更加豐富。看完此番言論，我啞口無言。雖然我知道所謂專家，大多數(shù)都是告訴你該怎么怎么做，然后又說為什么那樣做是錯的;但我仍然覺得這個人的言論值得商榷。

有個現(xiàn)象倒是很有趣：在國內(nèi)很多人對第三者恨之入骨的今天，與之相映成趣的是國外男人對外遇的態(tài)度。國外的很多男人都認為外遇不需要內(nèi)疚和后悔，外遇不過是對瀕于死亡的感情的一種補償和慰藉，不需承受太多的譴責(zé)。很多國外男人發(fā)生外遇并不是因為和妻子過不下去了，他們一般也不會選擇離婚，他們只是認為自己需要一段特別的，新鮮的感情來給自己的人生充電，大部分男人都表示婚外情對他們有好的影響，可以達到自我的提升。因為新的戀情，使得他們感覺自己很有魅力，他們認為偶爾的風(fēng)流讓人滿足，不過這是在沒有人受到傷害的情況下才可以。

中國這些年從國外引進的東西實在很多，其中就有很多自以為很時尚很潮流很現(xiàn)代的生活觀念和生活方式。其實每個地區(qū)都有各自的文化傳統(tǒng)和民俗風(fēng)情，生搬硬套的結(jié)果很可能變得不倫不類而且消化不良。爭議很多的日本現(xiàn)代生活習(xí)慣和年輕人的開放行為其實就是一個東西結(jié)合的太快導(dǎo)致消化不良的產(chǎn)物，是一種文化怪胎。我們必須承認的是，在很多方面，其實我們對傳統(tǒng)和本土文化的繼承與保留還遠遠不如日本，所以如果我們一味地把外頭的東西硬生生搬過來，結(jié)果是什么樣子的其實一點都不難想象。

即便是在國外，頻頻出軌的男人那些冠冕堂皇的說法看上去似乎說得通，其實不過是一個出軌的男人為自己的荒唐行為找出來的一個牽強的注解。也許國外的風(fēng)氣要遠遠開放過國內(nèi)，國內(nèi)的情感糾紛也要更為復(fù)雜和繁多，但是并不代表這樣的想法就是正確的。

如今的社會已經(jīng)變成了一個速食主義的社會，大家都在要求速戰(zhàn)速決，用金錢衡量一切，漸漸地，還在關(guān)注一場婚姻真正的含義的人越來越少，能弄清楚幸福從何而來的人也越來越少。當(dāng)兩個人約定終身，走進婚姻的禮堂，他們就已經(jīng)默認了禍福相持，不離不棄，忠誠與信任的法則，這是一種潛在的約定，也是一場婚姻順利進行的保障。當(dāng)兩者中的一個人背叛了另外一個人，偷著開始了另一段感情，那么這段感情不管是從何種角度出發(fā)的，都是不正確的，不應(yīng)該被諒解的。

也許有的人說，夫妻之間的共同語言已經(jīng)消失，或者對第三者只是逢場作戲，或者說著自己是身不由己，不得已而為之，這些理由都不能成為一場婚姻被背叛的合理解釋。人之所以為人，能區(qū)別于動物，就是人有動物所不能做到的情感的控制，能根據(jù)自己的想法來調(diào)控自己的行為，這樣的人才是一個真正的人。如果一個人因為自己的私欲，而棄社會公共法則于不顧，這樣的行為就是荒謬不合理的。

國外的很多觀念和國內(nèi)都不相同。比如對待感情。國外的孩子們十幾歲就開始戀愛，在他們結(jié)婚前可能有過數(shù)十次的戀愛，和中國保守的愛情觀截然不同，這是由于兩種不同的文化作用的結(jié)果。就像國外的人持有的金錢觀，消費觀，人生觀其實都和中國人有很大的不同，但是大部分的人都只看到了國外開放的感情觀念，并且打著“自由開放”的口號向他們學(xué)習(xí)。從根本上說，這樣的想法不過是為了自己的為所欲為找個借口而已。

其實，有了外遇不覺得內(nèi)疚和后悔，這已經(jīng)不再僅僅是國外的男人們持有的觀念，很多國內(nèi)的人也秉持這種觀念，他們認為一場突如其來的愛情能讓死氣沉沉的生活充滿新鮮感，能讓自己的個人價值得到提升，只要自己的愛情不危及家庭的幸福和安穩(wěn)，這種感情就是可以被接受的。這樣的想法，也許和人們越來越寬容的準則有關(guān)系。

第三者可以明目張膽地要求法律保護，艷照明星可以登上各大電視臺搔首弄姿，出言不遜的人可以被奉為偶像，不得不說，這個社會對于“接受”的定義已經(jīng)越來越寬泛了?？墒?，我們有一點要考慮清楚，面對社會的發(fā)展，我們可以退一步，可是如果無止境的退步之后，我們還能堅守住什么?也許今天他們還在為外遇找借口，明天外遇就成了冠冕堂皇的事情，我們退無可退的時候，我們要去哪里?

很多人都覺得談愛情或者談?wù)嫘暮艹C情，所以我們很少表達我們的愛意，直到有一天，我們發(fā)現(xiàn)，我們的心里已經(jīng)干涸到連一絲溫潤都不存在。在人們的定義中，為了金錢放棄愛情是可以理解的，為了前程放棄糟糠妻是可以接受的，為了利潤出賣朋友也是情理之中的，如果你要對這樣的事情提出疑問或者質(zhì)疑，說不定會得到一個“難道你是傻子”的表情，他們會說“這個世界已經(jīng)變了，醒醒吧”。這個世界的確已經(jīng)變了，我們也的確需要清醒一下，可是需要清醒的到底是哪一部分人，卻存在爭議。

教條的說教毫無意義，重要的是對我自我的約束和反省。大環(huán)境的變遷一定會讓很多人有無所適從的感覺，但即便如此也應(yīng)該有起碼的清醒，保留起碼的傳統(tǒng)和文化。最不濟，我們也應(yīng)該努力保護自己內(nèi)心的良善，不讓自己沉淪在物欲中。無論是出軌還是第三者，都不可能成為婚姻的潤滑劑，真正能夠拯救愛情和家庭的，仍然是心靈。