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遺產(chǎn)信托避免家族爭產(chǎn)
張旭律師2021.11.25908人閱讀
導(dǎo)讀：
其實在現(xiàn)代的信托制度下，有能力為子孫置公產(chǎn)者，可以比先人有更多的法制途徑來避免家族爭產(chǎn)紛爭，同時達(dá)到子孫永世興隆的遺愿,遺產(chǎn)信托在委托人過世后生效，受托人代繳受托資產(chǎn)部份的遺產(chǎn)稅后，就剩余信托財產(chǎn)依委托人之遺愿進(jìn)行管理與開支分配，至無后代或信托財產(chǎn)用完為止，無后代時剩余財產(chǎn)可捐贈公益用途,遺產(chǎn)信托除了涵蓋內(nèi)容遠(yuǎn)比祭祀公業(yè)要廣以外，受托人的委任以專業(yè)的受托機(jī)構(gòu)為主，可以避免如很多祭祀公業(yè)仍發(fā)生不肖子孫侵占公產(chǎn)的案例,所有的子孫都是受益人，委托人可指定信托監(jiān)察人，或以親族中輩份較高者當(dāng)信托監(jiān)察人，來監(jiān)督受托人是否按遺產(chǎn)委托人所托付的內(nèi)容置產(chǎn)與支應(yīng)子孫需求,由于保留一部分遺產(chǎn)不直接分配給繼承人，而是委托受托人依其遺愿安排，可以避免繼承人因生活奢靡或不善理財而敗光家產(chǎn)，受益人不只一代而是世世代代，可打破"富不過三代"的朱門宿命，讓后代子孫在百年后還能得到庇蔭,可指定遺產(chǎn)購置家族墓園或靈骨塔，規(guī)定后世子孫免費入祀的資格條件。
清明祭祖是中國人慎終追遠(yuǎn)的好習(xí)俗，媒體報導(dǎo)葉姓家族千人祭祖的盛況更是外國人難以想象。臺灣的各大姓子孫繁衍十?dāng)?shù)代后皆遍布全臺，其中有很多的祭祀公業(yè)因為前人置公產(chǎn)的安排使得后人得到庇佑。
反面來說，我們也看到因為家族爭產(chǎn)糾紛而導(dǎo)致先人無法入土為安的一些負(fù)面報導(dǎo)。其實在現(xiàn)代的信托制度下，有能力為子孫置公產(chǎn)者，可以比先人有更多的法制途徑來避免家族爭產(chǎn)紛爭，同時達(dá)到子孫永世興隆的遺愿。
遺產(chǎn)信托常被形容是遺產(chǎn)委托人從墳?zāi)怪猩斐鰜淼氖郑梢栽谒篮罄^續(xù)按其遺愿操控信托資產(chǎn)的安排。比如說在遺產(chǎn)信托中可設(shè)定其信托期間存續(xù)至找不到其直系血親時才中止，理論上有可能永遠(yuǎn)延續(xù)下去沒有信托中止期限。可指定遺產(chǎn)購置家族墓園或靈骨塔，規(guī)定后世子孫免費入祀的資格條件。也可以規(guī)定給后世子孫的獎助學(xué)金、創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)金或弱勢子孫生活補助金。
由于保留一部分遺產(chǎn)不直接分配給繼承人，而是委托受托人依其遺愿安排，可以避免繼承人因生活奢靡或不善理財而敗光家產(chǎn)，受益人不只一代而是世世代代，可打破"富不過三代"的朱門宿命，讓后代子孫在百年后還能得到庇蔭。遺產(chǎn)信托除了涵蓋內(nèi)容遠(yuǎn)比祭祀公業(yè)要廣以外，受托人的委任以專業(yè)的受托機(jī)構(gòu)為主，可以避免如很多祭祀公業(yè)仍發(fā)生不肖子孫侵占公產(chǎn)的案例。所有的子孫都是受益人，委托人可指定信托監(jiān)察人，或以親族中輩份較高者當(dāng)信托監(jiān)察人，來監(jiān)督受托人是否按遺產(chǎn)委托人所托付的內(nèi)容置產(chǎn)與支應(yīng)子孫需求。
遺產(chǎn)信托在委托人過世后生效，受托人代繳受托資產(chǎn)部份的遺產(chǎn)稅后，就剩余信托財產(chǎn)依委托人之遺愿進(jìn)行管理與開支分配，至無后代或信托財產(chǎn)用完為止，無后代時剩余財產(chǎn)可捐贈公益用途。在一生功成名就，希望德庇后代子孫時，此種跨世代無中止期的遺產(chǎn)信托可實現(xiàn)遺愿。上一篇文章：臺灣一個關(guān)于遺囑信托的典型案例
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