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父母干涉婚姻可以向法院起訴嗎
周春花律師2021.11.08358人閱讀
導讀：
隨著社會的發展，人類的普遍受教育程度越來越高，思想也隨著社會的進程在進步，所以落后的思想會逐漸被淘汰，今天大家隨著小編來討論一個新時代的問題，那就是父母干涉婚姻可以向法院起訴嗎？下面本小編將從以下
隨著社會的發展，人類的普遍受教育程度越來越高，思想也隨著社會的進程在進步，所以落后的思想會逐漸被淘汰，今天大家隨著小編來討論一個新時代的問題，那就是父母干涉婚姻可以向法院起訴嗎？下面本小編將從以下幾個方面為大家分析這個問題。一、為什么會存在父母干涉婚姻的這個現象父母為什么干涉子女的婚姻，其實用干涉可能這個詞語會帶貶義，因為大多時候父母都是從子女的角度出發，總結各方經驗。但是從古到今，父母都在子女的生活中扮演著一個很重要的角色。所以產生了一個詞語，包辦婚姻。包辦婚姻隨著私有制和“一夫一妻制”的確立而產生，長期盛行于奴隸制和封建制社會，并往往和買賣婚姻相聯系。恩格斯說：“在整個古代，婚姻的締結都是由父母包辦，當事人則安心順從。古代所僅有的那一點夫婦之愛，并不是主觀的愛好，而是客觀的義務，不是婚姻的基礎，而是婚姻的附加物”(《馬克思恩格斯全集》第21卷，第90頁)。羅馬法規定處于家父權下的子女，訂婚必須出于家父之命，否則不能成立。印度《摩奴法典》(見印度古代法)規定了不同的結婚方式，依哪一種方式結婚都必須以家長的意志為轉移。日耳曼法規定結婚必須取得父母、監護人的同意。中國古代的禮和法，都把包辦子女、卑幼的婚事作為父母、尊長的特權；“父母之命”、“媒妁之言”是婚姻成立的要件。發端于奴隸制社會的“六禮”，即“納采”、“問名”、“納吉”、“納征”、“請期”、“親迎”(見封建婚姻制度)，為包辦婚姻提供了禮制上的根據。歷代封建王朝的法律都有關于主婚權的規定。《唐律疏議》•戶婚規定以父母和其他法定尊長為子女、卑幼的主婚人。明洪武二年(1369)令：“嫁娶皆由祖父母、父母主婚。祖父母、父母俱無者從余親主婚。”二、婚姻自由的相關律法包辦婚姻和買賣婚姻既有聯系，又有區別。根據我國的司法實踐，包辦婚姻，是指第三者違反婚姻自由的原則，包辦強迫他人的婚姻。買賣婚姻，是指第三者以索取大量財物為目的，包辦強迫他人的婚姻。這里所說的第三者，包括父母在內。這里所說的他人，包括子女在內。由此可見，包辦婚姻不一定都是買賣婚姻，而買賣婚姻則必定是強迫包辦的。包辦婚姻的構成要件是違背當事人的意志，對婚事實行包辦強迫；買賣婚姻的構成要件除違背當事人的意志外，還有一個借此索取大量財物的要件。至于抱童養媳、訂小親和換親、轉親等陋俗，一般也都具有包辦婚姻或買賣婚姻的性質。從中國新民主主義革命時期各革命根據地的婚姻立法，到中華人民共和國成立后頒行的婚姻法，一貫保護婚姻自由。1981年《婚姻法》規定：“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為”（第3條）,還規定：“結婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對他方加以強迫或任何第三者加以干涉”（第4條）。中國的法定婚齡高于成年年齡（18周歲），當事人已有能力行使婚姻自由的權利。包辦婚姻的各種形式，包括娶童養媳、包辦寡婦婚姻、轉親、換親等，都是違法的，不具有法律效力。自主婚姻和包辦婚姻的界限，以結婚是否出于當事人的意愿為根據。那些雖系父母代為訂婚，但雙方經過了解、建立感情后自愿結婚的，也應認為是自主婚姻。對包辦他人婚姻和其他干涉婚姻自由的行為人，應進行嚴肅的批評教育,必要時視其情節,予以行政處分或法律制裁。對以暴力干涉他人婚姻自由的，按中國1980年《刑法》第179條規定，還須追究刑事責任。三、父母干涉婚姻可以向法院起訴嗎因此根據我國法律，父母干涉婚姻可以向法院起訴，因為婚姻是自由人意志的體現，結婚或不結婚是人的一項自由權利，法律規定任何人都不得已任何方式干涉公民的婚姻，其中父母并不是法律規定的特殊人，在法律上也沒有特殊地位可以干涉子女婚姻。因此父母也不得干涉子女婚姻，在一定條件下，父母干涉婚姻子女可以向法院起訴。這里本小編又想多說幾句了，我國是一個有著優秀傳統美德的國家，尊老愛幼，孝敬父母是我們的傳統美德，父母養育的我們，他們為我們付出了許多心血，而且在我們人生道路上起著一個引導作用，所以除非很嚴重，盡量不要和父母產生法律上的沖突，父母干涉婚姻可以向法律起訴嗎？當然可以，但是多多溝通交流才是王道。祝您閱讀愉快！
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