非法同居指的是什么

導(dǎo)讀:
非法同居的定義非法同居,是指均無(wú)配偶的男女雙方在未辦結(jié)婚登記,又不符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)條件時(shí),以夫妻名義共同生活,或有配偶者與他人同居所形成的兩性關(guān)系。對(duì)于非法同居財(cái)產(chǎn)分割,我國(guó)有著特別的規(guī)定。非法同居的法律后果1、婚姻法第32條第3款第1項(xiàng)規(guī)定,有配偶者與他人同居的,另一方可以據(jù)此提出離婚??梢?jiàn),按照這種研究路徑,我們更應(yīng)當(dāng)將非婚同居視為某種過(guò)程而不是具體的事件,因?yàn)榧幢憔痛藗€(gè)體的同居來(lái)說(shuō),其性質(zhì)也是不斷發(fā)生變化的。那么非法同居指的是什么。大律網(wǎng)小編為大家整理如下相關(guān)知識(shí),希望能幫助大家。
非法同居的定義非法同居,是指均無(wú)配偶的男女雙方在未辦結(jié)婚登記,又不符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)條件時(shí),以夫妻名義共同生活,或有配偶者與他人同居所形成的兩性關(guān)系。對(duì)于非法同居財(cái)產(chǎn)分割,我國(guó)有著特別的規(guī)定。非法同居的法律后果1、婚姻法第32條第3款第1項(xiàng)規(guī)定,有配偶者與他人同居的,另一方可以據(jù)此提出離婚??梢?jiàn),按照這種研究路徑,我們更應(yīng)當(dāng)將非婚同居視為某種過(guò)程而不是具體的事件,因?yàn)榧幢憔痛藗€(gè)體的同居來(lái)說(shuō),其性質(zhì)也是不斷發(fā)生變化的。關(guān)于非法同居指的是什么的法律問(wèn)題,大律網(wǎng)小編為大家整理了婚姻家庭律師相關(guān)的法律知識(shí),希望能幫助大家。
非法同居的定義
非法同居,是指均無(wú)配偶的男女雙方在未辦結(jié)婚登記,又不符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)條件時(shí),以夫妻名義共同生活,或有配偶者與他人同居所形成的兩性關(guān)系。對(duì)于非法同居財(cái)產(chǎn)分割,我國(guó)有著特別的規(guī)定。
非法同居的種類
根據(jù)我國(guó)婚姻法及相關(guān)法律的規(guī)定,非法同居分為三種類型:1、雙方均無(wú)配偶者之間的非法同居;2、有配偶者與無(wú)配偶者之間的非法同居;3、雙方均有配偶者之間的非法同居。
非法同居的法律后果
1、婚姻法第32條第3款第1項(xiàng)規(guī)定,有配偶者與他人同居的,另一方可以據(jù)此提出離婚。
2、婚姻法第46條規(guī)定,有配偶者與他人同居導(dǎo)致離婚的,無(wú)過(guò)錯(cuò)方可以請(qǐng)求損害賠償。
3、人民法院在審理未辦結(jié)婚登記而以夫妻名義同居生活的案件時(shí),對(duì)違法情節(jié)嚴(yán)重的,應(yīng)按照婚姻法、民法通則、《關(guān)于貫徹執(zhí)行〈民法通則〉若干問(wèn)題的意見(jiàn)》和其他法律、法規(guī)的有關(guān)規(guī)定,給予適當(dāng)?shù)拿袷轮撇谩?/p>
同居的現(xiàn)代發(fā)展呈現(xiàn)出四個(gè)階段的特征:
第一個(gè)階段,同居是少數(shù)玩世不恭之人的前衛(wèi)之舉,此時(shí)的大部分人都是直接結(jié)婚的;
第二個(gè)階段,同居則被廣泛接受并實(shí)踐為婚姻的先導(dǎo),通常同居雙方并不會(huì)生育孩子以至于它被看作“是反抗中產(chǎn)階級(jí)婚姻的序幕……直接結(jié)婚從正常變?yōu)楫惓!?
第三個(gè)階段,同居成為人們所接受的婚姻的替代手段,親子關(guān)系不再受到婚姻的嚴(yán)格限制;
未來(lái)的第四個(gè)階段,“同居和婚姻將在生育和撫養(yǎng)孩子方面不再有所區(qū)別,親子關(guān)系的轉(zhuǎn)變過(guò)程完成?!备麟A段在時(shí)間長(zhǎng)度上可能有所變化,但一旦社會(huì)進(jìn)入某個(gè)階段則不再可能返回到上一階段,同時(shí),一旦達(dá)到某一個(gè)特定的階段,之前的任何模式亦能夠并存。就個(gè)體水平來(lái)說(shuō),情況也是如此。在任何特定的時(shí)間,非婚同居對(duì)特定當(dāng)事人的含義都可能不同。可見(jiàn),按照這種研究路徑,我們更應(yīng)當(dāng)將非婚同居視為某種過(guò)程而不是具體的事件,因?yàn)榧幢憔痛藗€(gè)體的同居來(lái)說(shuō),其性質(zhì)也是不斷發(fā)生變化的。綜合目前對(duì)同居的各種研究,
在第一個(gè)階段中,同居是獨(dú)特的社會(huì)現(xiàn)象,同居者本身對(duì)同居作為道德反叛的之外的其他價(jià)值沒(méi)有清楚的認(rèn)識(shí),因而不具有普遍意義,也缺乏制度保障;
第二個(gè)階段中,同居是為婚姻服務(wù)的,亦沒(méi)有獨(dú)立的意義;
第三個(gè)階段則表明婚姻已經(jīng)不是建立家庭生活的唯一途徑,同居本身就意味著家庭,非傳統(tǒng)家庭演化為傳統(tǒng)家庭的替代,因而具備獨(dú)立的立法價(jià)值,產(chǎn)生了類似于婚姻的法律效力,但不排除采取諸如形式補(bǔ)正的方式獲得與婚姻等同的法律效力;
第四個(gè)階段,同居與婚姻完全等同,不僅是功能上的等同,而且是效力上的等同,采取何種生活模式需要根據(jù)主體的意愿。在前三個(gè)階段,婚姻仍然是社會(huì)生活模式的主體,但是重要性呈遞減態(tài)勢(shì),至第四個(gè)階段,婚姻與同居形成均勢(shì)。




