反家暴若干錯(cuò)誤探討

導(dǎo)讀:
一般而言,在一個(gè)家庭中,家庭暴力案件中的侵害對象是特定的,其中婦女和兒童是主要的受害者。這種嚴(yán)重性表現(xiàn)在暴力行為的經(jīng)常性和極端性。這種被動(dòng)性表現(xiàn)為國家對家庭暴力干預(yù)的選擇性。中國幾千年封建思想的殘余,并沒有隨著社會(huì)形態(tài)的變遷和人類文明的發(fā)展而完全消失,男尊女卑的夫權(quán)思想在我國一些農(nóng)村仍然根深蒂固。一是中國傳統(tǒng)的道德觀念對家庭的影響,這種觀念包括婦道、貞操等對婦女的單方面的道德要求構(gòu)成了強(qiáng)大的道德力量,迫使婦女忍辱負(fù)重,對丈夫百依百順,被迫放棄與家庭暴力抗?fàn)幍臋?quán)利。那么反家暴若干錯(cuò)誤探討。大律網(wǎng)小編為大家整理如下相關(guān)知識,希望能幫助大家。
一般而言,在一個(gè)家庭中,家庭暴力案件中的侵害對象是特定的,其中婦女和兒童是主要的受害者。這種嚴(yán)重性表現(xiàn)在暴力行為的經(jīng)常性和極端性。這種被動(dòng)性表現(xiàn)為國家對家庭暴力干預(yù)的選擇性。中國幾千年封建思想的殘余,并沒有隨著社會(huì)形態(tài)的變遷和人類文明的發(fā)展而完全消失,男尊女卑的夫權(quán)思想在我國一些農(nóng)村仍然根深蒂固。一是中國傳統(tǒng)的道德觀念對家庭的影響,這種觀念包括婦道、貞操等對婦女的單方面的道德要求構(gòu)成了強(qiáng)大的道德力量,迫使婦女忍辱負(fù)重,對丈夫百依百順,被迫放棄與家庭暴力抗?fàn)幍臋?quán)利。關(guān)于反家暴若干錯(cuò)誤探討的法律問題,大律網(wǎng)小編為大家整理了婚姻家庭律師相關(guān)的法律知識,希望能幫助大家。
一、家庭暴力的概念
傳統(tǒng)意義上,家庭暴力是指家庭內(nèi)部的暴力行為,尤其是指針對婦女的暴力行為。筆者認(rèn)為,家庭暴力應(yīng)該作廣義的解釋,即指發(fā)生在家庭成員之間的暴力行為。家庭暴力發(fā)生的空間可以不局限于家庭,被害對象也不局限于婦女,暴力的指向可以是妻子、子女、父母、兄妹,甚至是丈夫。暴力侵害對象應(yīng)該包括一般家庭中的弱者,如婦女、兒童和老人;特定家庭中的弱者,如妻管嚴(yán)的丈夫;某些特定時(shí)間的弱者,如患病、殘疾的家庭成員等。
二、家庭暴力的特點(diǎn)
(一)對象的特定性。一般而言,在一個(gè)家庭中,家庭暴力案件中的侵害對象是特定的,其中婦女和兒童是主要的受害者。
二)行為的隱蔽性。暴力行為的隱蔽性取決于兩個(gè)方面的因素,一是暴力發(fā)生的空間,家庭暴力一般發(fā)生在家庭中,不直接暴露在家庭成員以外的第三人面前。二是施暴者和受害者具有特殊的人身關(guān)系,由于家庭成員之間的特殊關(guān)系,其中包括一定程度的人身依附關(guān)系,往往致使受害者一方在受到暴力侵害后,仍然委曲求全、忍氣吞聲。表現(xiàn)為,既不積極反抗,又不積極向家庭成員之外的第三者反映以求得幫助和保護(hù)。因此,家庭暴力往往不能為家庭成員之外的其他人廣為知曉,具有一定的穩(wěn)蔽性。
(三)危害的嚴(yán)重性。這種嚴(yán)重性表現(xiàn)在暴力行為的經(jīng)常性和極端性。就家庭成員之間發(fā)生的一般暴力行為而言,往往反復(fù)發(fā)生,如對家庭成員進(jìn)行的體罰和毆打、虐待等行為,對被害人的身心健康具有長期的危害性。有的暴力行為一開始就具有極端性,直接導(dǎo)致被害者死亡。
(四)社會(huì)的寬容性。盡管家庭暴力案件由于種種原因,受害人往往不愿意主動(dòng)尋求外界的保護(hù),但是共同工作的同事或者抬頭不見低頭見的鄰居是比較容易察覺的。由于家庭暴力往往被認(rèn)為一個(gè)人的家庭內(nèi)部事務(wù),家庭成員以外的第三人往往持寬容的態(tài)度,雖然知曉但一般不加以干涉,除非他認(rèn)為已經(jīng)到了忍無可忍的地步。
(五)司法的被動(dòng)性。這種被動(dòng)性表現(xiàn)為國家對家庭暴力干預(yù)的選擇性。如,根據(jù)我國《刑法》第260條的規(guī)定,虐待家庭成員,情節(jié)惡劣但是沒有造成被害人重傷或者死亡的,屬于自訴案件,被害人告訴的才處理。
三、家庭暴力的成因
(一)封建思想影響
1.夫權(quán)思想。中國幾千年封建思想的殘余,并沒有隨著社會(huì)形態(tài)的變遷和人類文明的發(fā)展而完全消失,男尊女卑的夫權(quán)思想在我國一些農(nóng)村仍然根深蒂固。這種夫權(quán)思想導(dǎo)致丈夫在家庭中的絕對地位,包括對妻子的絕對支配。雖然法律上規(guī)定男女婚姻自由,包括離婚的自由,但是在一些封建思想比較嚴(yán)重的家庭,這種民主法制思想難以得到體現(xiàn),離婚和結(jié)婚幾乎成了男子的特權(quán),而婦女在這方面的自由幾乎非常少。另外還有兩個(gè)值得注意的問題。一是中國傳統(tǒng)的道德觀念對家庭的影響,這種觀念包括婦道、貞操等對婦女的單方面的道德要求構(gòu)成了強(qiáng)大的道德力量,迫使婦女忍辱負(fù)重,對丈夫百依百順,被迫放棄與家庭暴力抗?fàn)幍臋?quán)利。二是傳統(tǒng)的家庭財(cái)產(chǎn)的所有制度,尤其是房產(chǎn)的所有制度。盡管無論是當(dāng)今法律制度本身還是在現(xiàn)代法制文明比較強(qiáng)盛的城市,夫妻財(cái)產(chǎn)地位平等已經(jīng)被公認(rèn),但是在一些偏遠(yuǎn)的地方,契約婚姻和婚后財(cái)產(chǎn)公證等一些現(xiàn)代文明的理念幾乎是人們聞所未聞的。嫁出去的姑娘潑出去的水的觀念在一些地方仍然非常盛行,有的婦女還是像嫁妝一樣作為一個(gè)特殊的財(cái)產(chǎn)許配給男方。由于在婚姻存續(xù)期間,婦女沒有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn),離婚之后,雖然能夠分得一些,但是最起碼的生活資料和生產(chǎn)資料卻難以保障,即住房和耕地。筆者認(rèn)為,這是導(dǎo)致一些婦女即便承受巨大的家庭暴力的折磨也不愿意離婚,或者在忍無可忍的時(shí)候采取自殺的方式結(jié)束婚姻悲劇的一個(gè)重要的原因。
2.父權(quán)思想。封建遺留的君為臣綱,父為子綱的觀念是導(dǎo)致一些父母包辦子女婚姻的思想根源。包辦婚姻中存在暴力干涉婚姻自由的現(xiàn)象。父母如果對子女的自由婚姻不滿,就采取暴力的方式干涉婚姻,比如采取捆綁、毆打、禁閉等手段迫使子女就范。在這些家庭暴力中,往往有其他家庭成員的參與,如除了父母,還有兄弟姐妹叔伯等。
3.重男輕女思想。這種思想至今在一些人的頭腦中很有市場,不少人尤其是老人還都希望有一個(gè)孫子能夠傳宗接代,因此在一些地方尤其是以男子為主要?jiǎng)趧?dòng)力的農(nóng)村,生育男嬰的婦女在家庭中的地位往往要比生育婦嬰的婦女高。這種思想導(dǎo)致的家庭暴力主要包括以下幾個(gè)方面:
(1)妻子由于沒有生育男嬰,而遭到丈夫的虐待。在一些地方,如果女方喪失生育能力,也會(huì)導(dǎo)致針對自己的歧視和家庭暴力。
(2)出身的女嬰沒有獲得與男嬰同等的家庭待遇,甚至動(dòng)輒遭到毆打。我們在刑事檢察業(yè)務(wù)中,曾經(jīng)遇到過一起家庭暴力致死女童案件。一名在京經(jīng)商的外省市人員,逃避計(jì)劃生育,在已經(jīng)生育一名女兒的情況下,又生育一兒子。小兒子出生后,父母對女兒日漸冷落,稍有不順心就對她進(jìn)行毆打,結(jié)果將其毆打致死。
4.望子成龍,棍棒教育。在中國的傳統(tǒng)教育思想中有望子成龍、望女成鳳的說法,這種思想體現(xiàn)了父母對子女成才的良好愿望。但是在這思想的支配下,父母往往會(huì)把自己年輕時(shí)沒有實(shí)現(xiàn)的愿望強(qiáng)加到子女的身上,強(qiáng)化本人意志對子女意志的控制。在教育子女的行為上表現(xiàn)為苛刻、嚴(yán)厲,不考慮子女的承受力。當(dāng)子女沒有達(dá)到父母的要求時(shí),父母就采取打罵的手段,也就產(chǎn)生了對子女的家庭暴力。
(二)工作壓力
(三)不良生活行為
家庭成員的不良生活行為是導(dǎo)致家庭暴力的一個(gè)主要原因。常見的不良生活行為包括:酗酒、吸毒、賭博等。一方面,這些不良的生活行為(惡習(xí)),容易使一個(gè)人心理畸變,變的性情暴戾、自私、缺乏愛心和責(zé)任感,在酗酒、吸毒和賭博的要求難以得到滿足,或者受到來自家庭其他成員的干涉時(shí),往往以其他家庭成員為對象,發(fā)泄不滿,諸如采取毆打、虐待等暴力手段獲得心理上的畸形滿足。從司法實(shí)踐中涉及的家庭暴力案件看,多數(shù)存在以上這些不良因素。另一方面,由于個(gè)人不良生活行為導(dǎo)致家庭暴力,久而久之,引發(fā)了對應(yīng)的家庭暴力,既所謂的以暴制暴,其他家庭成員難以容忍這種暴力的時(shí)候,可能采取極端的行為來制止甚至結(jié)束這種家庭暴力,而支撐這種暴力行為的是家庭正義感。我們在檢察工作中就曾辦理過一起父母殺死親生兒子的案件,兒子長期吸毒,不僅導(dǎo)致傾家蕩產(chǎn),還經(jīng)常打罵父母,父母迫于無奈,義憤殺子。
(四)婚姻危機(jī)
1.第三者插足。第三者插足導(dǎo)致家庭暴力的現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中比較常見。這種暴力通常在以下幾種情況下發(fā)生:
(1)夫妻一方懷疑或發(fā)現(xiàn)另一方另有新歡時(shí),試圖采取暴力的方式讓對方回心轉(zhuǎn)意,或者以暴力的方式予以報(bào)復(fù)。除了男方對女方的家庭暴力比較普遍外,還有另外一種值得注意的情形,即雖然女方在體力方面處于劣勢,但是在發(fā)現(xiàn)丈夫不忠的時(shí)候,往往也會(huì)采取警告甚至報(bào)復(fù)行動(dòng),比如乘丈夫不備實(shí)施暴力傷害行為,或者雇用殺手對丈夫采取暴力侵害,第二種情況在司法實(shí)踐中已經(jīng)屢屢發(fā)現(xiàn)。
(2)插足的第三者教唆夫妻的一方對對方采取暴力手段,試圖迫使對方同意解除婚姻關(guān)系;甚至在威脅不成時(shí),采取極端手段致對方于死地,以清除婚外情的障礙。
(3)婚姻危機(jī)導(dǎo)致對子女或者老人的家庭暴力,使他們成為婚姻危機(jī)的犧牲品。
2.性格差異。由于在婚前彼此了解不夠,倉促結(jié)婚,婚后發(fā)現(xiàn)夫妻彼此的性格差異較大,因而經(jīng)常發(fā)生沖突,久而久之,矛盾逐漸升級,發(fā)生家庭暴力。
3.人格變態(tài)。變態(tài)人格也是導(dǎo)致家庭暴力的一個(gè)不可忽視的因素。主要有以下幾種情況:
(1)無情型變態(tài)人格:為人不真誠坦率,極端利己;對人冷酷無情,經(jīng)常感情用事,動(dòng)輒沖動(dòng)攻擊,行為受偶然的動(dòng)機(jī)驅(qū)使,往往做出違法犯罪的行為而毫無悔意。有這種人格的人的家庭,常發(fā)生夫妻間的爭吵,子女往往成為家庭暴力的侵害的主要對象。
(2)偏執(zhí)型變態(tài)人格:敏感多疑,過分警覺,心胸狹隘,好嫉妒,驕傲自大,愛空想,遇到挫折或者失敗后,怨天尤人,聽不進(jìn)去別人的意見,易沖動(dòng)攻擊,盲目報(bào)復(fù)。這種人容易懷疑配偶不忠,并采取暴力行為教育、報(bào)復(fù)配偶。
(3)暴發(fā)型變態(tài)人格。這種人常因?yàn)榉浅<?xì)小的精神刺激就突然暴發(fā)非常強(qiáng)烈的憤怒而實(shí)施強(qiáng)暴行為。有這種變態(tài)人格的人動(dòng)輒毆打妻子和兒女,雖然事后有悔意,但是再次遇到精神刺激時(shí)還會(huì)實(shí)施暴力襲擊行為。這種變態(tài)人格包括病理性醉酒的情形,因?yàn)樯倭匡嬀茖?dǎo)致暴力行為,恢復(fù)控制能力后不能回憶。
(4)性變態(tài)人格。如施虐狂和被虐狂,都導(dǎo)致性暴力行為。施虐狂者在性行為中對配偶施以精神或者肉體上的種種折磨,以侵害對方的身體、給對方造成痛苦而獲得興奮和滿足,嚴(yán)重的導(dǎo)致色情殺人。被虐狂則以受到對方施加于己身的痛苦而獲得性的興奮和滿足。
(五)邪教的影響
邪教蠱惑人心,對社會(huì)危害極大,僅最近幾年興起的法輪功已經(jīng)造成了數(shù)千人死亡。邪教導(dǎo)致家庭暴力主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:一是邪教徒家庭成員帶領(lǐng)其他家庭成員采取自殺的手段實(shí)現(xiàn)所謂的圓滿,如去年春節(jié)前天安門法輪功人員攜帶全體家庭成員集體自焚事件,二是邪教徒家庭成員把干涉他們練功、入教的其他家庭成員視為魔鬼,而采取殘忍的手段殺死,這樣的例子不勝枚舉。
四、家庭暴力的形式
家庭暴力最常見的形式是故意傷害、殺人行為。但是家庭暴力中以下幾種情況值得研究:
(一)婚內(nèi)強(qiáng)奸行為。強(qiáng)奸指違背婦女意志而強(qiáng)行與婦女發(fā)生性行為。雖然在合法婚姻關(guān)系存續(xù)期間,夫妻之間的性行為屬于夫妻權(quán)利和義務(wù),但是如果在妻子不同意的情況下,丈夫強(qiáng)行實(shí)施暴力手段與妻子發(fā)生性關(guān)系的行為在法律上如何認(rèn)定?有學(xué)者認(rèn)為,只要符合違背婦女意志的特點(diǎn),并且實(shí)施了暴力行為,就構(gòu)成強(qiáng)奸罪。筆者同意這種觀點(diǎn),因?yàn)榛橐霾⒉荒苁蛊拮映蔀檎煞虻男耘`,妻子完全可以處分自己的性權(quán)利,并且在婚姻關(guān)系存續(xù)期間,夫妻應(yīng)該相互尊重彼此的性權(quán)利。因此,筆者認(rèn)為,婚內(nèi)強(qiáng)奸行為應(yīng)該屬于家庭暴力的范疇。
(二)精神虐待,對家庭成員的精神虐待并不罕見,而且由于家庭成員長期共同生活,這種精神虐待所造成的危害往往要比一般的針對家庭成員以外的人的精神虐待大且深遠(yuǎn)。精神傷害可以是來自于肉體的傷害,也可以是單純來自暴力威脅的行為--實(shí)際上沒有造成明顯的肉體傷害,但是這種傷害卻可能造成家庭成員精神殘疾甚至自殺。筆者認(rèn)為,研究家庭暴力的目的是制止一切針對家庭成員的暴力以及維護(hù)一切受任何形式的家庭暴力侵害的家庭成員的身心健康。因此,應(yīng)當(dāng)把精神虐待列入家庭暴力的范疇進(jìn)行研究,并著手防范。
(三)間接家庭暴力行為。有的針對家庭成員的暴力不是直接由另一名家庭成員造成的,而是該成員通過家庭以外的第三人實(shí)施的,如雇用他人對家庭成員進(jìn)行傷害。這種行為是否屬于家庭暴力呢?筆者認(rèn)為,雖然家庭成員不直接實(shí)施暴力侵害行為,但是他(她)是犯意提起人,家庭以外的第三人在其指使下對其他家庭成員實(shí)施暴力行為,屬于共同犯罪。筆者認(rèn)為也應(yīng)該納入家庭暴力的范疇。
(四)不作為家庭暴力問題。在家庭中,還有一些針對其他家庭成員的足以造成生命健康以及精神傷害的不作為行為,如變相體罰、遺棄行為。具體而言,如不向家庭成員提供食物、衣物,導(dǎo)致家庭成員被餓、凍傷、殘、死的行為。此外,還包括對家庭成員進(jìn)行拘禁,非法限制人身自由等持續(xù)性的暴力行為不明顯的行為。筆者認(rèn)為,嚴(yán)格地說,暴力行為指具有身體攻擊性的行為,不作為行為不屬于暴力行為,但是在研究家庭暴力問題時(shí),應(yīng)該把這些情形作為特殊的問題予以研究。
五、家庭暴力的等級
區(qū)分家庭暴力的等級的意義在于,確定施暴者的法律責(zé)任以及被害人獲得賠償、救助的標(biāo)準(zhǔn)。筆者主張以傷害的標(biāo)準(zhǔn)(《人體輕傷標(biāo)準(zhǔn)》、《人體重傷標(biāo)準(zhǔn)》)和暴力持續(xù)(連續(xù))的時(shí)間來劃分家庭暴力的等級。




