婚姻家庭法有哪些特點(diǎn)

導(dǎo)讀:
婚姻家庭法是身份法,它調(diào)整的是具有特定親屬身份的人之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系。而在婚姻家庭法領(lǐng)域,某些法律關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)是緊密地結(jié)合在一起的,兩者甚至是很難區(qū)分的。比如,父母對未成年子女的撫養(yǎng)教育和約束保護(hù),既可視為父母的權(quán)利,也可視為父母的義務(wù),義務(wù)的履行和權(quán)利的行使同步進(jìn)行、不可分割,婚姻家庭法便在不知不覺中捍衛(wèi)了弱者的權(quán)益。從某種意義上說,婚姻家庭法堪稱道德化的法律或法律化的道德,古今中外概莫能外。那么婚姻家庭法有哪些特點(diǎn)。大律網(wǎng)小編為大家整理如下相關(guān)知識,希望能幫助大家。
婚姻家庭法是身份法,它調(diào)整的是具有特定親屬身份的人之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系。而在婚姻家庭法領(lǐng)域,某些法律關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)是緊密地結(jié)合在一起的,兩者甚至是很難區(qū)分的。比如,父母對未成年子女的撫養(yǎng)教育和約束保護(hù),既可視為父母的權(quán)利,也可視為父母的義務(wù),義務(wù)的履行和權(quán)利的行使同步進(jìn)行、不可分割,婚姻家庭法便在不知不覺中捍衛(wèi)了弱者的權(quán)益。從某種意義上說,婚姻家庭法堪稱道德化的法律或法律化的道德,古今中外概莫能外。關(guān)于婚姻家庭法有哪些特點(diǎn)的法律問題,大律網(wǎng)小編為大家整理了婚姻家庭律師相關(guān)的法律知識,希望能幫助大家。
婚姻家庭法是身份法,它調(diào)整的是具有特定親屬身份的人之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系。夫妻、父母子女、兄弟姐妹等特別的人倫關(guān)系不是出于功利的目的而創(chuàng)設(shè)和存在的,而由親屬身份所派生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系也不體現(xiàn)直接的經(jīng)濟(jì)目的,它所反映的主要是親屬共同生活和家庭職能的要求,帶有某種社會保障和社會福利的色彩。與市民社會的其他財(cái)產(chǎn)法則不同,它不具有等價(jià)有償?shù)男再|(zhì)。
在財(cái)產(chǎn)法領(lǐng)域,同一法律關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)一般都具有對價(jià)關(guān)系,其實(shí)質(zhì)是雙方主體的利益交換,權(quán)利和義務(wù)的區(qū)別十分明確。而在婚姻家庭法領(lǐng)域,某些法律關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)是緊密地結(jié)合在一起的,兩者甚至是很難區(qū)分的。比如,父母對未成年子女的撫養(yǎng)教育和約束保護(hù),既可視為父母的權(quán)利,也可視為父母的義務(wù),義務(wù)的履行和權(quán)利的行使同步進(jìn)行、不可分割,婚姻家庭法便在不知不覺中捍衛(wèi)了弱者的權(quán)益。
從某種意義上說,婚姻家庭法堪稱道德化的法律或法律化的道德,古今中外概莫能外。與其他絕大多數(shù)不近人情的法律規(guī)范不同,婚姻家庭法的倫理性突出反映了法律制度溫情脈脈的人文關(guān)懷的一面。它的觸角伸入人心中的道德天平、自律規(guī)則甚至情感世界。
它以大量不可選擇的強(qiáng)行性規(guī)范試圖將人們的婚姻家庭生活引入公共秩序、善良風(fēng)俗的軌道,這些規(guī)范因其具有扶弱濟(jì)貧的公益屬性而被法律加以定型。公民可以選擇的只是是否進(jìn)入這些法律關(guān)系,比如結(jié)婚與否、生育與否、收養(yǎng)與否。一旦決定進(jìn)入則必然引起相應(yīng)的法律后果,這些后果是法律預(yù)先指明、嚴(yán)格規(guī)定的,當(dāng)事人不得自行改變或者通過協(xié)議加以改變。




