夫妻一方處置婚前財(cái)產(chǎn)對方有權(quán)干預(yù)嗎

導(dǎo)讀:
婚前財(cái)產(chǎn)公證既是對婚姻缺乏信心的表現(xiàn),也是對夫妻感情的褻瀆。那么夫妻一方處置婚前財(cái)產(chǎn)對方有權(quán)干預(yù)嗎。大律網(wǎng)小編為大家整理如下相關(guān)知識,希望能幫助大家。
婚前財(cái)產(chǎn)公證既是對婚姻缺乏信心的表現(xiàn),也是對夫妻感情的褻瀆。關(guān)于夫妻一方處置婚前財(cái)產(chǎn)對方有權(quán)干預(yù)嗎的法律問題,大律網(wǎng)小編為大家整理了婚姻家庭律師相關(guān)的法律知識,希望能幫助大家。
《憲法》第十三條 公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。國家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。
《婚姻法》第十八條有下列情形之一的,為夫妻一方的財(cái)產(chǎn):
(一)一方的婚前財(cái)產(chǎn);
(二)一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費(fèi)、殘疾人生活補(bǔ)助費(fèi)等費(fèi)用;
(三)遺囑或贈與合同中確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn);
(四)一方專用的生活用品;
(五)其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財(cái)產(chǎn)。
《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(一)》第十九條規(guī)定:“婚姻法第十八條規(guī)定為夫妻一方所有的財(cái)產(chǎn),不因婚姻關(guān)系的延續(xù)而轉(zhuǎn)化為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。但當(dāng)事人另有約定的除外。”
根據(jù)《中華人民共和國婚姻法》、《中華人民共和國公證法》和司法部《公證程序規(guī)則》等有關(guān)規(guī)定,現(xiàn)將本公證事項(xiàng)的法律意義、法律后果及有關(guān)法律事宜告知如下:
1、婚前財(cái)產(chǎn)約定是指即將締結(jié)婚姻關(guān)系的雙方就各自婚前財(cái)產(chǎn)或者婚后夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的全部合法財(cái)產(chǎn)的歸屬事宜經(jīng)自愿協(xié)商一致達(dá)成的書面協(xié)議。
2、婚前財(cái)產(chǎn)約定協(xié)議書公證是指公證機(jī)構(gòu)根據(jù)當(dāng)事人的申請,依照法定程序?qū)δ信p方訂立的婚前財(cái)產(chǎn)約定協(xié)議書的真實(shí)性、合法性予以證明的活動。
3、婚前財(cái)產(chǎn)約定協(xié)議書對締約的男女雙方具有法律約束力,任何一方不得違反約定,否則應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。該約定對第三人無法律約束力,但第三人明知的除外。
4、協(xié)議中沒有約定或約定不明確的財(cái)產(chǎn),如發(fā)生糾紛,主張屬于一方婚前個人財(cái)產(chǎn)的應(yīng)負(fù)舉證責(zé)任,否則應(yīng)推定為婚后取得按婚姻法規(guī)定確定產(chǎn)權(quán)歸屬。
5、男女雙方對婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)約定為各自所有的,夫或妻一方對外所負(fù)債務(wù)仍由夫妻婚后雙方財(cái)產(chǎn)償還,但該債權(quán)人知道該約定的除外。
6、男女之間簽訂婚前財(cái)產(chǎn)約定,有惡意轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)、逃避債務(wù)等規(guī)避法律意圖的,該約定無效。
特別告知:
1、婚前財(cái)產(chǎn)約定協(xié)議書可以就協(xié)議所涉及的財(cái)產(chǎn)約定為各自所有、共有,或者部分各自所有、部分共有。約定共有的,可以約定為按份共有、共同共有,或者部分按份共有、部分共同共有。
2、婚前財(cái)產(chǎn)約定協(xié)議書可以對全部夫妻財(cái)產(chǎn)進(jìn)行約定,也可以對部分夫妻財(cái)產(chǎn)進(jìn)行約定;可以對婚后所有的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行約定,也可以對婚前各自所有的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行約定;可以進(jìn)行概括性約定,也可以進(jìn)行具體性約定;可以對財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的歸屬進(jìn)行約定,也可以對財(cái)產(chǎn)的占有、使用、收益和處分進(jìn)行約定;可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間家庭生活費(fèi)用的負(fù)擔(dān)和債務(wù)清償責(zé)任,也可以約定婚姻關(guān)系終止時(shí)財(cái)產(chǎn)的分割。
3、協(xié)議所涉及的財(cái)產(chǎn)權(quán)屬發(fā)生變更,且依法需要辦理登記等手續(xù)的,應(yīng)當(dāng)在法定期限內(nèi)辦理有關(guān)手續(xù),否則有可能產(chǎn)生該財(cái)產(chǎn)所有權(quán)不轉(zhuǎn)移或雖然所有權(quán)轉(zhuǎn)移但不能對抗第三人之法律后果。協(xié)議所涉及的動產(chǎn)財(cái)產(chǎn)權(quán)屬發(fā)生變更的應(yīng)依協(xié)議約定進(jìn)行交付。
4、婚前財(cái)產(chǎn)約定協(xié)議書應(yīng)當(dāng)載明協(xié)議以結(jié)婚登記為生效條件的內(nèi)容,當(dāng)事人另有約定的除外。
1、婚前財(cái)產(chǎn)公證與愛情的矛盾
婚前財(cái)產(chǎn)公證使財(cái)產(chǎn)和愛情之間產(chǎn)生了一定的矛盾,使兩者在一定程度上發(fā)生了分離。婚前財(cái)產(chǎn)公證讓渴望愛情的人產(chǎn)生了恐懼感。婚姻是在雙方相愛,信任的基礎(chǔ)上以共同生活為目的的結(jié)合。婚姻是兩個人感情積淀的結(jié)晶,結(jié)婚只是一種形式,對兩者關(guān)系的界定。而婚前財(cái)產(chǎn)公證不僅顯得多余,而且與愛情的基礎(chǔ)相矛盾。婚姻不需要靠辦理財(cái)產(chǎn)公證來保障,財(cái)產(chǎn)褻瀆了愛情,因此就沒有婚前財(cái)產(chǎn)公證的必要了。婚前財(cái)產(chǎn)公證與我國傳統(tǒng)的婚姻家庭觀念相違背,在中國人的傳統(tǒng)觀念里,走進(jìn)婚姻就意味著雙方無私奉獻(xiàn)白頭到老,而錢是個很敏感的話題。婚前財(cái)產(chǎn)公證既是對婚姻缺乏信心的表現(xiàn),也是對夫妻感情的褻瀆。如果在步入婚姻殿堂前進(jìn)行婚前財(cái)產(chǎn)公證,無疑是對愛情的否定,誰會帶著疑慮走進(jìn)婚姻的圍城去過小心翼翼、擔(dān)驚受怕的日子。常言說得好:“夫妻本是同林鳥,大難臨頭各自飛。”大難尚未臨頭,就做好了分手的準(zhǔn)備,大難真來了,豈不飛得更快?當(dāng)然,如果能對未來婚姻生活有信心,那么根本不需要靠辦理婚前財(cái)產(chǎn)公證來保障。
此外婚姻不應(yīng)該有愛情以外的事物來褻瀆她的神圣。戀愛的男女,應(yīng)該以真愛而結(jié)合,不應(yīng)因?yàn)槊裁馈⒔疱X而組成婚姻,婚姻是基于愛情、信念的結(jié)合,對于愛的信任,對于婚姻的忠誠,沒有必要去婚前公證。除非,對婚姻抱著不真誠的態(tài)度。當(dāng)然結(jié)婚并不能保證不離婚,如果真的走到離婚那一天,婚前財(cái)產(chǎn)公證會減少許多糾紛,這樣的想法是理智的。沒有人會在結(jié)婚的時(shí)候,就想到離婚的情況。因而只有信任與真誠,才會使婚姻更加美滿,使婚前公證完全沒有它的意義。
如今社會飛速發(fā)展,越來越多的觀念也不斷的影響著我們,現(xiàn)實(shí)與愛情成為人們討論最多的話題。不知不覺中現(xiàn)代人的愛情變得越來越現(xiàn)實(shí),婚前的財(cái)產(chǎn)公證就是為失敗的愛情尋找一個庇護(hù)所,也是為個人的利益尋求一種保障。如果說婚前財(cái)產(chǎn)公證是可以有效保障婚姻的話,那愛情是否也需要婚前公證呢?需要公證的愛情我們需要嗎?因此,婚前財(cái)產(chǎn)公證在某種程度上傷害著兩個人的感情,在許多方面讓人無法接受,婚前財(cái)產(chǎn)公證與感情某種程度上有不可調(diào)和的矛盾。
2、婚前財(cái)產(chǎn)公證與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾
婚前財(cái)產(chǎn)公證使越來越多的人在有了保護(hù)自己權(quán)利思想的同時(shí)也使本來現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)代愛情和婚姻關(guān)系變得更現(xiàn)實(shí),它提醒人們,愛情并不是理想化的。的確,每個人對婚姻都有著長長久久的期望,但婚姻的目的卻各不相同,有的人為了愛情結(jié)婚,有的人為了貪圖財(cái)產(chǎn)結(jié)婚,婚前財(cái)產(chǎn)公證不是為愛情提供保護(hù),而是對那些貪圖財(cái)產(chǎn)的人提供保護(hù)。因而婚前財(cái)產(chǎn)公證也對婚姻觀念造成了一定影響。現(xiàn)實(shí)婚姻并不是那么理想,它不會象我們所期望的那樣發(fā)展,婚前財(cái)產(chǎn)公證與結(jié)婚的實(shí)質(zhì)發(fā)生沖突和現(xiàn)實(shí)生活的目的不同,與我們期望的傳統(tǒng)的感情存在著差異,因此我們應(yīng)該好好把握這個問題。




