法定繼承人包括1、配偶子女是與父母血緣關(guān)系最近的親屬。父母子女是家庭共同生活及親屬間扶養(yǎng)權(quán)利義務(wù)的基本主體，具有密切的人身和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，所以，父母死亡后，子女理所應(yīng)當(dāng)就成為法定繼承人。依據(jù)我國《繼承法》的規(guī)定，不論是婚生子女，還是非婚生子女，都有同等的繼承權(quán)。所以，非婚生子女也是生父母遺產(chǎn)的法定繼承人，其不僅有繼承其生母的遺產(chǎn)，并且也有權(quán)繼承其生父的遺產(chǎn)，不論其生父是否認(rèn)領(lǐng)該非婚生子女。存在扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女與繼父母在法律上已形成擬制血親關(guān)系，相互間互為法定繼承人。關(guān)于法定繼承人包括了哪些的法律問題，大律網(wǎng)小編為大家整理了婚姻家庭律師相關(guān)的法律知識(shí)，希望能幫助大家。

法定繼承人包括

1、配偶

子女是與父母血緣關(guān)系最近的親屬。父母子女是家庭共同生活及親屬間扶養(yǎng)權(quán)利義務(wù)的基本主體，具有密切的人身和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，所以，父母死亡后，子女理所應(yīng)當(dāng)就成為法定繼承人。我國《繼承法》第24條第2款規(guī)定：“父母和子女有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。”而我國《繼承法》第10條中規(guī)定：“本法所說的子女，包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。”

親生子女包括婚生子女和非婚生子女。依據(jù)我國《繼承法》的規(guī)定，不論是婚生子女，還是非婚生子女，都有同等的繼承權(quán)。我國《婚姻法》也規(guī)定，非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視。所以，非婚生子女也是生父母遺產(chǎn)的法定繼承人，其不僅有繼承其生母的遺產(chǎn)，并且也有權(quán)繼承其生父的遺產(chǎn)，不論其生父是否認(rèn)領(lǐng)該非婚生子女。因此，親生子女，不論是男是女，不論是隨母姓，還是隨父姓或姓其它姓，不論是否與父母共同生活，不論是否已結(jié)婚，不論婚后女到男家落戶還是男到女家落戶，不論是在生父母生前確認(rèn)親子女關(guān)系還是死后才確認(rèn)親子女關(guān)系，均是法定的繼承人，依法享有平等的繼承權(quán)。

養(yǎng)子女是指因收養(yǎng)關(guān)系依法成立而與養(yǎng)父母形成的法律擬制血親關(guān)系的子女。我國《婚姻法》第26條規(guī)定：“國家保護(hù)合法的收養(yǎng)關(guān)系。養(yǎng)父母和養(yǎng)子女間的關(guān)系的權(quán)利義務(wù)，適用本法對(duì)父母子女關(guān)系的有關(guān)規(guī)定。”我國《收養(yǎng)法》第23條規(guī)定：“自收養(yǎng)關(guān)系成立之日起，養(yǎng)父母與養(yǎng)子女間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，適用法律關(guān)于父母子女關(guān)系的規(guī)定;養(yǎng)子女與養(yǎng)父母的近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，適用法律關(guān)于子女與父母的近親屬關(guān)系的規(guī)定。養(yǎng)子女與生父母及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，因收養(yǎng)關(guān)系的成立而消除。”所以，養(yǎng)父母子女之間的擬制血親關(guān)系，隨收養(yǎng)關(guān)系的成立而成立，同時(shí)，被收養(yǎng)的子女與其親生父母間的關(guān)系解除。收養(yǎng)關(guān)系一經(jīng)成立，養(yǎng)子女便取得與婚生子女同等的法律地位，當(dāng)然就有權(quán)繼承養(yǎng)父母的遺產(chǎn)。但由于其與生父母間的權(quán)利義務(wù)已解除，在與其生父母的權(quán)利義務(wù)關(guān)系沒有恢復(fù)前，養(yǎng)子女無權(quán)繼承其生父母的遺產(chǎn)。另外，在我國司法實(shí)踐中，若收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人間的年齡相差懸殊時(shí)，盡管雙方往往以養(yǎng)祖父母與養(yǎng)孫子女相稱，但實(shí)際上雙方之間仍屬于養(yǎng)父母養(yǎng)子女的關(guān)系，所以在發(fā)生繼承時(shí)，應(yīng)當(dāng)視為養(yǎng)父母與養(yǎng)子女進(jìn)行繼承。

繼子女與繼父母時(shí)子女因其父親或母親再婚時(shí)與父或母的配偶之間形成的親屬關(guān)系。繼子女與繼父母之間是一種姻親關(guān)系。繼子女與繼父母并不必然形成法律上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，繼子女對(duì)繼父母的遺產(chǎn)是否享有法定繼承權(quán)要取決于繼子女與繼父母之間有無扶養(yǎng)關(guān)系。沒有形成扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女與繼父母，彼此不具有法定繼承權(quán)。存在扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女與繼父母在法律上已形成擬制血親關(guān)系，相互間互為法定繼承人。我國《婚姻法》第27條規(guī)定：“繼父母與繼子女間，不得虐待和歧視。繼父或繼母和受其撫養(yǎng)教育的繼子女間的權(quán)利和義務(wù)，適用本法對(duì)父母子女關(guān)系的有關(guān)規(guī)定。”最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行民事政策法律若干問題的意見》第37條規(guī)定：“繼父、繼母與繼子女間，已形成扶養(yǎng)關(guān)系的，互有繼承權(quán)。繼子女繼承了繼父母遺產(chǎn)后，仍有繼承生父母遺產(chǎn)的權(quán)利。”可見，有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女有雙重繼承權(quán)，既有權(quán)繼承繼父母的遺產(chǎn)，也有權(quán)繼承生父母的遺產(chǎn)。

在我們現(xiàn)實(shí)生活中，還存在一種“干親關(guān)系”，即沒有親屬關(guān)系的人通過結(jié)拜而形成的類似父母之間的一種關(guān)系，長輩稱為“義父”(“干爹”)、“義母”(“干媽”)，晚輩稱為“義子”(“干兒”)、“義女”(“干女”)，這是一種民間習(xí)俗。由于義子、義女與義父、義母之間沒有血緣關(guān)系，法律上不承認(rèn)他們之間的所謂父母子女關(guān)系，所以，他們之間并沒有法定繼承權(quán)，不能相互繼承遺產(chǎn)。

2、父母

按照我國的民族傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，兄弟姐妹之間生活上相互照顧，經(jīng)濟(jì)上相互幫助、精神上相互慰藉。在現(xiàn)實(shí)生活中，健康的兄弟姐妹照顧喪失勞動(dòng)能力的兄弟姐妹，成年的哥哥姐姐協(xié)助父母扶養(yǎng)弟弟妹妹，在父母去世時(shí)成年的哥哥姐姐承擔(dān)起扶養(yǎng)無獨(dú)立生活能力的弟弟妹妹，這些都已經(jīng)成為我國的傳統(tǒng)和習(xí)慣。因此，我國將兄弟姐妹列為法定繼承人是符合我國國情的。

我國《繼承法》第10條第5款規(guī)定：“本法所說的兄弟姐妹，包括同父母的兄弟姐妹、同父異母或者同母異父的兄弟姐妹、養(yǎng)兄弟姐妹、有扶養(yǎng)關(guān)系的繼兄弟姐妹。”可見，兄弟姐妹的范圍應(yīng)界定為：同父母的兄弟姐妹、同父異母或者同母異父的兄弟姐妹、養(yǎng)兄弟姐妹、有扶養(yǎng)關(guān)系的繼兄弟姐妹。因此結(jié)拜的兄弟姐妹，不屬于繼承法上兄弟姐妹的范疇，彼此間不享有法定繼承權(quán)。

親兄弟姐妹是指由父母所生育的彼此具有間接血緣關(guān)系的親屬，包括全血緣關(guān)系的兄弟姐妹和半血緣關(guān)系的兄弟姐妹。全血緣關(guān)系的兄弟姐妹又稱同胞兄弟姐妹，是指同一父母所生的兄弟姐妹。半血緣關(guān)系的兄弟姐妹包括同父異母和同母異父的兄弟姐妹。依據(jù)我國《繼承法》規(guī)定，全血緣關(guān)系的兄弟姐妹和半血緣關(guān)系的兄弟姐妹之間有平等的繼承權(quán)。

養(yǎng)兄弟姐妹是基于收養(yǎng)關(guān)系的成立而在被收養(yǎng)人與收養(yǎng)人的其他子女間產(chǎn)生的親屬關(guān)系，是一種法律擬制旁系血親關(guān)系。根據(jù)我國《收養(yǎng)法》第23條規(guī)定，自收養(yǎng)關(guān)系成立之日起，養(yǎng)子女與養(yǎng)父母間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，適用法律關(guān)于子女與父母間權(quán)利義務(wù)關(guān)系的規(guī)定;同時(shí)，養(yǎng)子女與生父母及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，因收養(yǎng)關(guān)系的成立而解除。可見，在收養(yǎng)人的養(yǎng)子女與生子女、養(yǎng)子女與養(yǎng)子女之間便形成了養(yǎng)兄弟姐妹關(guān)系，其法律地位等同于親兄弟姐妹間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，彼此間互有繼承權(quán)。而被收養(yǎng)人于其親兄弟姐妹間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，因收養(yǎng)關(guān)系的成立而解除，彼此不再相互享有繼承權(quán)。但是，如果收養(yǎng)關(guān)系解除，養(yǎng)兄弟姐妹的權(quán)利義務(wù)關(guān)系也隨之解除，相互間的法定繼承權(quán)也隨之消除。被收養(yǎng)人于其生父母恢復(fù)父母子女關(guān)系的，其與親兄弟姐妹間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系也隨之恢復(fù)，相互間互有繼承權(quán)。

繼兄弟姐妹是指基于父或母再婚而形成的親屬關(guān)系。在現(xiàn)代各國繼承法中，大多不承認(rèn)繼兄弟姐妹間的繼承權(quán)，認(rèn)為繼兄弟姐妹間是姻親關(guān)系而非血緣關(guān)系。我國立法規(guī)定，形成扶養(yǎng)關(guān)系的繼兄弟姐妹間相互享有繼承權(quán)，這是我國繼承立法的獨(dú)創(chuàng)。有學(xué)者認(rèn)為其理論依據(jù)是，繼兄弟姐妹間雖然沒有血緣關(guān)系，但由于其父母再婚而形成姻親關(guān)系，形成扶養(yǎng)關(guān)系的繼兄弟姐妹間也就產(chǎn)生了權(quán)利義務(wù)關(guān)系，依據(jù)權(quán)利義務(wù)相一致的原則，形成扶養(yǎng)關(guān)系的繼兄弟姐妹間應(yīng)當(dāng)相互有繼承權(quán)。

最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行中華人民共和國繼承法若干問題的意見》第24條規(guī)定：“繼兄弟姐妹之間的繼承權(quán)，因繼兄弟姐妹之間的扶養(yǎng)關(guān)系而發(fā)生，沒有扶養(yǎng)關(guān)系的，不能互為第二順序繼承人。”因此，繼兄弟姐妹之間是否互有法定繼承權(quán)，關(guān)鍵是看他們之間是否已形成扶養(yǎng)關(guān)系。如果繼兄弟姐妹之間沒有共同生活或僅僅共同生活，相互間并沒有形成扶養(yǎng)關(guān)系，則繼兄弟姐妹間就不產(chǎn)生法律上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，彼此不享有法定繼承權(quán)。只有相互間形成了扶養(yǎng)關(guān)系的繼兄弟姐妹，才互有繼承權(quán)。所以，繼兄弟姐妹間繼承權(quán)的發(fā)生，并不以繼父母子女間發(fā)生的扶養(yǎng)關(guān)系為依據(jù)，而是以繼兄弟姐妹之間發(fā)生的扶養(yǎng)關(guān)系為根據(jù)的。此外，繼兄弟姐妹間形成了扶養(yǎng)關(guān)系的，不影響其與親兄弟姐妹間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，有扶養(yǎng)關(guān)系的繼兄弟姐妹之間相互繼承了遺產(chǎn)的，不影響其繼承親兄弟姐妹的遺產(chǎn)，也即享有雙重繼承權(quán)。

3、祖父母、外祖父母

兒媳、女婿與公婆、岳父母之間是以婚姻關(guān)系為紐帶而產(chǎn)生的親屬關(guān)系，屬于姻親關(guān)系，相互之間并沒有自然的血緣關(guān)系，沒有法定的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，所以說他們之間也就沒有贍養(yǎng)、扶養(yǎng)的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，彼此一般也不發(fā)生法定繼承關(guān)系。

但是我國《繼承法》第12條規(guī)定：“喪偶兒媳對(duì)公、婆，喪偶女婿對(duì)岳父、岳母，盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一順序繼承人。”可以說，這是我國繼承立法的獨(dú)創(chuàng)，是世界繼承立法中唯一有此規(guī)定的國家。有的學(xué)者認(rèn)為其有積極意義：我國歷來有夫妻共同贍養(yǎng)父母的傳統(tǒng)，為了弘揚(yáng)這一民族傳統(tǒng)，鼓勵(lì)尊老養(yǎng)老的社會(huì)精神，充分發(fā)揮家庭職能的作用，減輕國家和社會(huì)負(fù)擔(dān)，保障老年人的晚年生活，體現(xiàn)法律的公平原則，有必要作此規(guī)定。