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有趣的民間婚姻習俗

陳宗瓊律師2022.01.30203人閱讀
導讀:

許親后,媒人持男方彩禮送交女方家中,即為定婚。自由戀愛者,男方擇日設宴請女方到家,并贈送禮品予女方,即為正式定婚。定婚之日起,男女雙方均正式稱對方父母為爸爸、媽媽。轎前放一馬鞍,馬鞍上放用紅紙包裹的粘糕少許,新娘踩馬鞍下轎,在攙媳婦的攙扶下踩著氈迎客鋪下的紅氈至院內,新郎、新娘面向天地牌位叩拜,名曰拜天地;再至堂屋,拜祖先,拜父母;然后送入洞房,新郎、新娘同吃小飯水餃,喝合婚酒,新娘開始坐床。鬧洞房者年輕人居多,亦有年長者,俗語謂三日之內無大小。南部山區搬九系新郎、新娘同去女家,女家中午設宴款待,下午返回。那么有趣的民間婚姻習俗。大律網小編為大家整理如下相關知識,希望能幫助大家。

許親后,媒人持男方彩禮送交女方家中,即為定婚。自由戀愛者,男方擇日設宴請女方到家,并贈送禮品予女方,即為正式定婚。定婚之日起,男女雙方均正式稱對方父母為爸爸、媽媽。轎前放一馬鞍,馬鞍上放用紅紙包裹的粘糕少許,新娘踩馬鞍下轎,在攙媳婦的攙扶下踩著氈迎客鋪下的紅氈至院內,新郎、新娘面向天地牌位叩拜,名曰拜天地;再至堂屋,拜祖先,拜父母;然后送入洞房,新郎、新娘同吃小飯水餃,喝合婚酒,新娘開始坐床。鬧洞房者年輕人居多,亦有年長者,俗語謂三日之內無大小。南部山區搬九系新郎、新娘同去女家,女家中午設宴款待,下午返回。關于有趣的民間婚姻習俗的法律問題,大律網小編為大家整理了婚姻家庭律師相關的法律知識,希望能幫助大家。

定婚:舊時,婚姻多由父母包辦,媒人提親,父母依照門當戶對、屬相不克、歲數相仿等條件,合乎心意即許親。許親后,媒人持男方彩禮送交女方家中,即為定婚。《中華人民共和國婚姻法》頒布后,包辦婚姻廢除,多為媒人提親,男女擇日會面(稱打對面),雙方同意后,由媒人將男方彩禮送交女家,即為定婚(亦稱定親)。自由戀愛者,男方擇日設宴請女方到家,并贈送禮品予女方,即為正式定婚。定婚之日起,男女雙方均正式稱對方父母為爸爸、媽媽。

彩禮:為男方送給女方的定婚禮品。彩禮多少,一般根據家庭生活條件及當地習俗而定,富家量多質高,貧家量少質次。建國前,大部分是一套衣料、兩雙襪子、一個包袱皮、首飾、胭脂等。建國后,數量逐漸增多,質量逐漸提高,一般是兩套衣料、兩雙襪子、一雙皮鞋、外加101元錢,意為百里挑一。80年代有送1001元、10001元者,意為千里挑一、萬里挑一。

結婚:舊時結婚,俗稱將(娶)媳婦。結婚前擇定喜日。喜日前一天,男家派族人到女家送禮品及化妝品,名曰催裝。喜日晨或前一二日,男家差人到女家抬取嫁妝,俗稱抬喜盒。喜日,男家親朋前來祝賀,俗稱喝喜酒,并贈錢,稱上人情錢(人情錢給戶主)、賞錢(賞錢給新娘)。家中及迎親必經之路沿途張貼紅喜字,從家中直貼至村頭。門上貼大紅雙喜,掛彩紅。早飯后,新郎由本族兩男(俗稱氈迎客或架氈的)陪同,乘花轎,吹鼓手奏樂前導,前往女家迎娶新娘。新娘在家中梳妝等候,花轎至門,女家迎新郎入,奠于祖堂,拜見新娘親長,宴少頃,先出乘轎,新娘以紅綢蒙面,由其兄長攙扶進另一轎,由同輩男女各二人(俗稱送親客)陪同,隨同新郎到男家。途中如遇廟宇、井、怪石等,氈迎客則抖開紅氈遮擋之,謂之避邪。新娘上轎之前,女家差一兒童,持紅布裹著的方盤,盤上整齊地擺著核桃大的生水餃,先一步送至新郎家(俗稱送小飯),煮熟,等候花轎到來。花轎至男家村頭落轎,由新郎的本族長輩在新娘轎頂扣一篩子,然后起轎,繞村街一周后到新郎門前落轎,兩名女迎客(俗稱攙媳婦的)至新娘轎前,給新娘喂飯,然后攙扶出轎。轎前放一馬鞍,馬鞍上放用紅紙包裹的粘糕少許,新娘踩馬鞍下轎,在攙媳婦的攙扶下(南部山區外加由新郎扯著紅綢帶拉著新娘)踩著氈迎客鋪下的紅氈(南部山區鋪高粱秸皮編的折子)至院內,新郎、新娘面向天地牌位叩拜,名曰拜天地;再至堂屋,拜祖先,拜父母;然后送入洞房,新郎、新娘同吃小飯水餃,喝合婚酒,新娘開始坐床。新郎仍由氈迎客陪同,返回新娘家(稱回親),新娘家只宴請姑舅親戚及本族長者,新郎一一相認,宴后返回自家。新郎家中,中午大宴賓客。新娘一席設在堂屋正中,新娘坐于上座特備的羅圈椅上,由新郎的女性長輩、媒人、女迎客、女送客等相陪。晚上,村中好湊熱鬧者紛紛前往鬧洞房。鬧洞房者年輕人居多,亦有年長者,俗語謂三日之內無大小。翌日或間日,新娘家中差人將新娘接回娘家,名曰搬九,上午即送回,同時新娘的父輩兄弟同到新郎家,名曰會親家,新郎家盛宴款待。南部山區搬九系新郎、新娘同去女家,女家中午設宴款待,下午返回。

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