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贍養(yǎng)老人后的財產(chǎn)劃分規(guī)范是什么?

王學(xué)瑞律師2022.01.23311人閱讀
導(dǎo)讀:

不過,如果起訴到法院,法院會在確認沒有得到財產(chǎn)的子女也負有同等的贍養(yǎng)義務(wù)的同時,會酌情考慮已經(jīng)分得父母財產(chǎn)子女的分得財產(chǎn)情況、各子女的家庭經(jīng)濟情況和承受能力來確定各自的贍養(yǎng)費數(shù)額,這就是“法律”對“地方風(fēng)俗習(xí)慣”的考慮。老人也可以撤銷贈與、收回財產(chǎn)。對于贍養(yǎng)老人后的財產(chǎn)分割問題我們國家在法律中是這樣規(guī)定的,對于財產(chǎn)分割沒有分到我們對老人還是要有贍養(yǎng)的義務(wù)的,因為這是我們國家法律硬性規(guī)定的。對于贍養(yǎng)老人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,在財產(chǎn)分割方面也就應(yīng)該遵循老人的意愿。那么贍養(yǎng)老人后的財產(chǎn)劃分規(guī)范是什么?。大律網(wǎng)小編為大家整理如下相關(guān)知識,希望能幫助大家。

不過,如果起訴到法院,法院會在確認沒有得到財產(chǎn)的子女也負有同等的贍養(yǎng)義務(wù)的同時,會酌情考慮已經(jīng)分得父母財產(chǎn)子女的分得財產(chǎn)情況、各子女的家庭經(jīng)濟情況和承受能力來確定各自的贍養(yǎng)費數(shù)額,這就是“法律”對“地方風(fēng)俗習(xí)慣”的考慮。老人也可以撤銷贈與、收回財產(chǎn)。對于贍養(yǎng)老人后的財產(chǎn)分割問題我們國家在法律中是這樣規(guī)定的,對于財產(chǎn)分割沒有分到我們對老人還是要有贍養(yǎng)的義務(wù)的,因為這是我們國家法律硬性規(guī)定的。對于贍養(yǎng)老人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,在財產(chǎn)分割方面也就應(yīng)該遵循老人的意愿。關(guān)于贍養(yǎng)老人后的財產(chǎn)劃分規(guī)范是什么?的法律問題,大律網(wǎng)小編為大家整理了婚姻家庭律師相關(guān)的法律知識,希望能幫助大家。

在我們的生活中去世的消息我們聽說了很多,但是我們對這個問題最關(guān)心的第一還是當(dāng)屬財產(chǎn)分割方面的問題。贍養(yǎng)老人我們都知道,贍養(yǎng)老人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,那么我們國家對于老人死后財產(chǎn)分割方面對于贍養(yǎng)老人有什么規(guī)定嗎?贍養(yǎng)老人后的財產(chǎn)分割有什么規(guī)定?

1、“法律考不考慮地方風(fēng)俗習(xí)慣?”:

法律在地方風(fēng)俗習(xí)慣不與法律規(guī)定有沖突時,就會適當(dāng)考慮“地方風(fēng)俗習(xí)慣”,一旦地方風(fēng)俗習(xí)慣與法律規(guī)定有沖突:法院就只能按法律規(guī)定裁判!這時就有個名詞叫“法不容情”了。

2、“沒有得到財產(chǎn)的兒子或女兒到底有沒有贍養(yǎng)義務(wù)?”:

(1)肯定有,而且與其他子女是同等的贍養(yǎng)義務(wù)。因為:按照《婚姻法》的規(guī)定,贍養(yǎng)父母是子女的法定義務(wù),沒有任何附加條件,當(dāng)然更不能以子女是否分得了父母的財產(chǎn)、分得多少、分得父母財產(chǎn)是否均衡為條件:一分沒得到的,也一樣負有同等的贍養(yǎng)義務(wù)。

(2)樓上朋友說“子女肯定要贍養(yǎng)父母,這是政策不會因為你沒得到遺產(chǎn)而改變”:部分正確、部分錯誤:子女必須無條件贍養(yǎng)父母,這是[法律規(guī)定的強制性義務(wù)]、不是“政策”。而且,贍養(yǎng)父母的義務(wù)

3、“如果父母后得到財產(chǎn)的兒子、女兒去法院起訴沒有得到財產(chǎn)的子女應(yīng)當(dāng)贍養(yǎng)老人,結(jié)果怎樣?哪一方勝訴?法律是怎樣規(guī)定的?”:

(1)起訴的子女勝訴:沒有得到財產(chǎn)的子女也應(yīng)盡贍養(yǎng)義務(wù)。這就是法律的規(guī)定。依據(jù)是:《婚姻法》第二十一條第一款、第三款:“父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù);子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時,無勞動能力的或生活困難的父母,有要求子女付給贍養(yǎng)費的權(quán)利”。請看:贍養(yǎng)義務(wù)有什么附加條件嗎?

(2)不過,如果起訴到法院,法院會在確認沒有得到財產(chǎn)的子女也負有同等的贍養(yǎng)義務(wù)的同時,會酌情考慮已經(jīng)分得父母財產(chǎn)子女的分得財產(chǎn)情況、各子女的家庭經(jīng)濟情況和承受能力來確定各自的贍養(yǎng)費數(shù)額,這就是“法律”對“地方風(fēng)俗習(xí)慣”的考慮。

4、只有一種情況下子女可以免除對父母的贍養(yǎng)義務(wù):就是子女被他人合法收養(yǎng)、從而在法律上他收養(yǎng)人形成了擬制血親的關(guān)系,在法律上視為與親生父母不再有血親關(guān)系時,子女只對養(yǎng)父母有贍養(yǎng)義務(wù),對親生父母不再有贍養(yǎng)義務(wù)。

5、綜上:

(1)地方風(fēng)俗習(xí)慣不能對抗法律的規(guī)定,沒有分得父母財產(chǎn)的子女也一樣有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。

(2)父母對自己的財產(chǎn)有合法的、完全支配權(quán),可以“分給”子女中的一人或幾人、也可以均分給子女,還可以贈與不相干的人或是集體、國家,父母將自己的財產(chǎn)贈與他人后,不影響子女對父母的贍養(yǎng)義務(wù),如果子女以沒有分得父母財產(chǎn)來抗辨、想不盡贍養(yǎng)義務(wù),法律上是肯定不允許的。

(3)但是:如果父母在贈與財產(chǎn)時與接受財產(chǎn)的人有約定,比如:我將財產(chǎn)給你、你得為我養(yǎng)老送終,那么,老人的贍養(yǎng)義務(wù)就只能由接受財產(chǎn)的人來承擔(dān),其他子女不再承擔(dān)。但這樣的約定必須有證據(jù)能夠證明,書面的最好,或者有其他確實的證據(jù)才行。如果有以上證據(jù)證明老人贈與財產(chǎn)時與受贈人有約定贍養(yǎng)義務(wù)的:在得到財產(chǎn)的人不盡贍養(yǎng)義務(wù)時,其他子女可以主張不盡贍養(yǎng)義務(wù)。老人也可以撤銷贈與、收回財產(chǎn)。

對于贍養(yǎng)老人后的財產(chǎn)分割問題我們國家在法律中是這樣規(guī)定的,對于財產(chǎn)分割沒有分到我們對老人還是要有贍養(yǎng)的義務(wù)的,因為這是我們國家法律硬性規(guī)定的。對于贍養(yǎng)老人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,在財產(chǎn)分割方面也就應(yīng)該遵循老人的意愿。

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