有資料顯示，在蘇南地區(qū)外來(lái)的打工女工中，40%有婚前性行為或未婚同居經(jīng)歷，在廣州外來(lái)打工女工中，60%有婚前性行為或未婚同居經(jīng)歷。我國(guó)的法律中，對(duì)未婚同居也是既不提倡也不反對(duì)，既不保護(hù)也不懲罰，既不贊揚(yáng)也不否定。雖然這樣，有關(guān)專家還是指出要慎重對(duì)待同居，特別是一些女性。也就是說(shuō)，2/3的同居關(guān)系沒(méi)有走向婚姻。當(dāng)我們?cè)诓稍L未婚同居的人們時(shí)，雖然他們的神情有些尷尬，但以這種方式生活的他們都有各自不同的理由。關(guān)于未婚同居有哪些利弊的法律問(wèn)題，大律網(wǎng)小編為大家整理了婚姻家庭律師相關(guān)的法律知識(shí)，希望能幫助大家。

“因?yàn)橥佣尡舜藧?ài)得更深，最終走向婚姻的殿堂，這恐怕是大多數(shù)選擇同居的年輕人所向往的結(jié)局。”方小姐接著說(shuō)，“但現(xiàn)實(shí)往往不按人們的想像去發(fā)展。我的一個(gè)女朋友，剛開(kāi)始也是和男友同居，不久女孩懷孕了。就在他們快談婚論嫁時(shí)，男孩忽然提出分手，原因就是男孩又遇見(jiàn)了一個(gè)他認(rèn)為更適合他的女孩。沒(méi)辦法，女孩只好含著淚到醫(yī)院做了手術(shù)，這對(duì)她的影響很大，一度情緒很壞。”相反，許先生卻認(rèn)為婚前同居磨練了他們的婚姻，是件好事，“我結(jié)婚前，曾經(jīng)和愛(ài)人同居了四年。很幸運(yùn)，同居使我們走向了婚姻。當(dāng)初我們決定同居也是經(jīng)過(guò)了很認(rèn)真的考慮的。選擇同居，也是選擇了一種別樣的嚴(yán)肅——對(duì)彼此感情的嚴(yán)肅。同居，不僅含了兩人對(duì)彼此生活習(xí)慣的適應(yīng)，對(duì)長(zhǎng)期共同生活的接受程度，更包含著對(duì)彼此更深刻地認(rèn)識(shí)。共同的生活，使我們完全暴露了自己。我們的一切都毫無(wú)保留也不可避免地在對(duì)方面前展示出來(lái)。四年的生活中，我們就是這樣不斷地適應(yīng)和改變著。生活中如此，在事業(yè)上也是如此，甚至人生觀、世界觀，都會(huì)在交流中不斷地從爭(zhēng)執(zhí)到統(tǒng)一。因?yàn)橥樱覀兛梢援惓Ｇ逦爻浞钟^察對(duì)方。終于在無(wú)數(shù)次的反復(fù)之后，我們都沒(méi)有感覺(jué)厭倦，并且在各方面都達(dá)到了高度的一致，所以我們結(jié)婚了。因?yàn)橛辛嘶榍暗牧私猓覀儗?duì)未來(lái)的婚姻胸有成竹，我們不需經(jīng)歷‘愛(ài)情半衰期’，甚至不需要磨合。”

從我們采訪和了解的情況來(lái)看，未婚同居現(xiàn)象目前在我國(guó)已經(jīng)普遍存在，且呈快速上升趨勢(shì)，尤其在大中城市，已被越來(lái)越多的人接受、寬容和認(rèn)可。新一代年輕人把同居當(dāng)作一種“時(shí)尚”。有資料顯示，在蘇南地區(qū)外來(lái)的打工女工中，40%有婚前性行為或未婚同居經(jīng)歷，在廣州外來(lái)打工女工中，60%有婚前性行為或未婚同居經(jīng)歷。我國(guó)的法律中，對(duì)未婚同居也是既不提倡也不反對(duì)，既不保護(hù)也不懲罰，既不贊揚(yáng)也不否定。雖然這樣，有關(guān)專家還是指出要慎重對(duì)待同居，特別是一些女性。因?yàn)橥訉?duì)于男性和女性的影響是很不相同的。美國(guó)有研究表明，曾與女人同居的男人中只有1/3的人后來(lái)和那個(gè)女人結(jié)了婚。也就是說(shuō)，2/3的同居關(guān)系沒(méi)有走向婚姻。最終沒(méi)能結(jié)婚的那2/3的女性情況如何呢?曾和一位男子同居的經(jīng)歷像年輪一樣刻在自己心里和身上，很難很快地走出并擺脫它帶來(lái)的影響，一切得重新開(kāi)始并十分艱難。

當(dāng)我們?cè)诓稍L未婚同居的人們時(shí)，雖然他們的神情有些尷尬，但以這種方式生活的他們都有各自不同的理由。有人說(shuō)，雖然人們有選擇生活方式的自由，但在同居現(xiàn)象的背后隱藏著對(duì)感情的迷惑和不信任，是否缺少一份直面婚姻的勇氣呢?有專家認(rèn)為，這種相對(duì)自由狀態(tài)中有不負(fù)責(zé)任的因素存在，現(xiàn)代年輕人由于社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力而感到浮躁和迷茫而不愿付出，未婚同居的狀態(tài)使人更多地去設(shè)想自己而不是兩個(gè)人的未來(lái)，這實(shí)際上更讓他們對(duì)婚姻缺乏信心而造成認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，以為婚姻僅僅是索要而增加對(duì)婚姻的期望值。對(duì)于一個(gè)法制化社會(huì)來(lái)說(shuō)，婚姻生活中的財(cái)產(chǎn)劃分和擁有孩子的權(quán)利是有法律規(guī)定的，這些婚姻中的事情在未婚同居的人群中也會(huì)遇到，一旦分道揚(yáng)鑣時(shí)的痛苦會(huì)比離婚更少嗎?可能只是少一道手續(xù)而已吧。“因?yàn)橹袊?guó)是個(gè)有著幾千年文明的古國(guó)及未婚同居后又分手對(duì)雙方特別是女方的傷害，所以從總的趨勢(shì)看，人們對(duì)未婚同居還是反對(duì)多于贊同。針對(duì)越來(lái)越多的未婚”同居族“，有人甚至呼吁立法規(guī)范。”有社會(huì)學(xué)家在談到這一問(wèn)題時(shí)卻有另一番見(jiàn)解，“應(yīng)該說(shuō)，同居還是有一些好處的。因?yàn)橥拥倪^(guò)程本身就是男女雙方互相了解、磨合的過(guò)程，慢慢地兩個(gè)人都能感覺(jué)到和他(她)在一起會(huì)不會(huì)幸福。一旦分手，同居的人比結(jié)婚的人付出代價(jià)小得多，‘結(jié)婚’這個(gè)詞的含義遠(yuǎn)不只兩個(gè)人生活在一起那么簡(jiǎn)單，一旦離婚在社會(huì)輿論、經(jīng)濟(jì)、感情上付出很大。而同居者他們不必為經(jīng)濟(jì)、感情上付出太大，因?yàn)樵S多年輕人之所以選擇分手，也意味著對(duì)他們的將來(lái)并不樂(lè)觀。這里有一點(diǎn)應(yīng)該注意，同居者付出的代價(jià)主要是在社會(huì)輿論方面，尤其是女性要背負(fù)比男性更多的社會(huì)壓力。一般人們會(huì)指責(zé)她喪失童-貞，但這其實(shí)沒(méi)有道理，因?yàn)樗?他)要同居是他們的生活方式，童-貞也并不只針對(duì)女性才有，男性同樣也有，社會(huì)不該用雙重標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)同一件事情。”