是的，婚前財(cái)產(chǎn)公證制度面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，正歷經(jīng)著彷徨徘徊!在“婚前財(cái)產(chǎn)公證，你支持嗎?而在另外一項(xiàng)關(guān)于“婚前財(cái)產(chǎn)公證，分清了財(cái)產(chǎn)還是傷害了感情?也有中立者認(rèn)為，雖然進(jìn)行婚前財(cái)產(chǎn)公證短期內(nèi)會(huì)在戀愛(ài)雙方中產(chǎn)生不快和不信任的感覺(jué)，但通過(guò)設(shè)身處地的理解和適應(yīng)，這種矛盾還是可以逐漸消除的。對(duì)于“無(wú)產(chǎn)一族”來(lái)說(shuō)，如果能“優(yōu)雅”地接受或提出婚前財(cái)產(chǎn)公證，還能表明自己是為情而不是為財(cái)結(jié)婚的真心，這樣在結(jié)婚后也能更有底氣。其次，對(duì)再婚夫妻而言，做婚前財(cái)產(chǎn)公證，有利于處理將來(lái)雙方各自兒女的撫養(yǎng)費(fèi)、繼承等問(wèn)題。最后，不做“婚前財(cái)產(chǎn)公證”的夫妻在離婚時(shí)總會(huì)遭遇更多的麻煩。關(guān)于彷徨：婚前財(cái)產(chǎn)公證制度的法律問(wèn)題，大律網(wǎng)小編為大家整理了婚姻家庭律師相關(guān)的法律知識(shí)，希望能幫助大家。

導(dǎo)讀：隨著中國(guó)社會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，當(dāng)代青年男女的婚戀觀也發(fā)生了很大改變，有大部分的被調(diào)查者表示不反對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)公證，也有一部分人不理解婚前財(cái)產(chǎn)公證。是的，婚前財(cái)產(chǎn)公證制度面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，正歷經(jīng)著彷徨徘徊!

公證，多了一條退路?

婚姻不僅是兩個(gè)人的事，兩個(gè)家庭的事，也包括兩個(gè)家庭財(cái)產(chǎn)的糾葛。可是感情，一旦沾染了銅臭味，似乎就變調(diào)了。如果非要讓你選擇在為感情上保險(xiǎn)還是婚姻上保險(xiǎn)的兩難抉擇中作出選擇的話，你又會(huì)支持哪一方呢?

為感情上保險(xiǎn)=愛(ài)情至上

為婚姻上保險(xiǎn)=財(cái)產(chǎn)公證

這道沒(méi)有正確答案的考題，似乎也難住了大多將要步入婚姻殿堂的青年男女們。于是，日前在生活周刊與開(kāi)心網(wǎng)聯(lián)合的一次調(diào)查中便出現(xiàn)了這樣的矛盾。在“婚前財(cái)產(chǎn)公證，你支持嗎?”一項(xiàng)調(diào)查中，有65%的人投了贊同票，35%的人認(rèn)為說(shuō)不好，沒(méi)有人反對(duì)。而在另外一項(xiàng)關(guān)于“婚前財(cái)產(chǎn)公證，分清了財(cái)產(chǎn)還是傷害了感情?”的調(diào)查中，40%以上的人認(rèn)為“兩個(gè)人心靈上會(huì)有隔閡，挺傷感情的”，比例最多;另有13%的人認(rèn)為：“也就想想，還是要顧及對(duì)方的感受。”

根據(jù)民政部的統(tǒng)計(jì)，2008年全國(guó)共有226.9萬(wàn)對(duì)夫妻辦理離婚手續(xù)，比上年增長(zhǎng)8.1%。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，面對(duì)越來(lái)越脆弱的婚姻，被調(diào)查者顯示出的態(tài)度也更加審慎，既然挽救不了婚姻，至少也要挽留住財(cái)產(chǎn)吧，持這種想法的人不在少數(shù)。

支持者認(rèn)為，雖然婚姻是愛(ài)情的升華，但“愛(ài)情”很多時(shí)候并不能解決生活中的問(wèn)題，“愛(ài)情”也不是生活的全部。在為了愛(ài)而踏入婚姻殿堂前，男女雙方都不妨為彼此留一條物質(zhì)退路，因?yàn)橐坏└星槭。约哼€不至于輸?shù)醚救珶o(wú)。也有中立者認(rèn)為，雖然進(jìn)行婚前財(cái)產(chǎn)公證短期內(nèi)會(huì)在戀愛(ài)雙方中產(chǎn)生不快和不信任的感覺(jué)，但通過(guò)設(shè)身處地的理解和適應(yīng)，這種矛盾還是可以逐漸消除的。而似乎是一種社會(huì)進(jìn)步的必然，幾乎所有人都沒(méi)有跳出來(lái)對(duì)這樣一個(gè)財(cái)產(chǎn)的區(qū)隔行為表示反對(duì)意見(jiàn)。

N個(gè)愛(ài)“你”的理由

如果站在贊同的陣營(yíng)，婚前財(cái)產(chǎn)公證的確有一定存在的理由：

首先，有人覺(jué)得它是防止“功利婚姻”產(chǎn)生的利器。不能排除會(huì)有貪圖錢(qián)財(cái)而結(jié)婚的人。對(duì)于“有產(chǎn)一族”而言，如果不在事先把“錢(qián)財(cái)”問(wèn)題規(guī)劃好，那將來(lái)的婚姻是極不安全的!對(duì)于“無(wú)產(chǎn)一族”來(lái)說(shuō)，如果能“優(yōu)雅”地接受或提出婚前財(cái)產(chǎn)公證，還能表明自己是為情而不是為財(cái)結(jié)婚的真心，這樣在結(jié)婚后也能更有底氣。

其次，對(duì)再婚夫妻而言，做婚前財(cái)產(chǎn)公證，有利于處理將來(lái)雙方各自兒女的撫養(yǎng)費(fèi)、繼承等問(wèn)題。

此外，還有一些人把婚前財(cái)產(chǎn)公證作為對(duì)父母的一個(gè)交代，很多父母，傾盡一生積蓄為兒子或女兒購(gòu)置婚房，但很多小夫妻離婚率極高，離婚往往就是意味著分走一半的房產(chǎn)，不做婚前財(cái)產(chǎn)公證，對(duì)于那些為兒女婚事付出了畢生積蓄的老人而言，卻成為一種巨大的風(fēng)險(xiǎn)!

最后，不做“婚前財(cái)產(chǎn)公證”的夫妻在離婚時(shí)總會(huì)遭遇更多的麻煩。一旦感情已逝，為了財(cái)產(chǎn)對(duì)簿公堂，則會(huì)對(duì)雙方造成再次傷害。所以即便是熱戀中的男女也應(yīng)理智地看待婚姻的未來(lái)，在婚前梳理清楚各自的財(cái)產(chǎn)份額。

想說(shuō)愛(ài)你不容易

不可否認(rèn)，婚前財(cái)產(chǎn)公證的確是一種用于離婚財(cái)產(chǎn)糾紛的準(zhǔn)備，所以許多人認(rèn)為還沒(méi)結(jié)婚就談離婚，這是否太殘忍，太可笑?對(duì)于戀愛(ài)中的男女，錢(qián)財(cái)之類(lèi)的事一般都不愿談及，而要分清彼此之間的財(cái)產(chǎn)界限，就更難以啟齒了。同時(shí)，如果雙方家庭門(mén)當(dāng)戶對(duì)還好辦，但如果兩家經(jīng)濟(jì)條件差距懸殊，一旦富有一方提出這樣的要求，就會(huì)傷害到經(jīng)濟(jì)條件較差家庭的自尊心，有的人還會(huì)賭氣而放棄結(jié)婚。

然而，人卻是注重情感的動(dòng)物。

無(wú)論哪一方提及，另一方的心里都會(huì)涼一下，都會(huì)帶來(lái)感情上的冰凍期。有的情侶感情甚至?xí)虼艘宦淝д桑幢愫髞?lái)勉強(qiáng)結(jié)婚也很難心心相印。

可是對(duì)于長(zhǎng)輩而言，婚前財(cái)產(chǎn)公證這一近幾年才比較興起的行為，很難被觀念保守的父母所理解接受。在傳統(tǒng)觀念中，婚姻是兩人共同的事業(yè)，夫妻應(yīng)不分你我，同甘共苦，一旦在婚前把財(cái)產(chǎn)分清，老人可能會(huì)覺(jué)得媳婦(女婿)不是真心成家過(guò)日子，影響今后相處。

再次，婚姻需要夫妻雙方的財(cái)力投入，一旦兩人在婚前將權(quán)利義務(wù)分得太清，也就是作AA制夫妻，就容易在婚后控制自己對(duì)婚姻的投資量，甚至在小事上錙銖必較，影響夫妻感情。

一家之言

“婚姻不僅僅只有愛(ài)情，在它里面包含了很多雜念，而我們恰恰需要通過(guò)一些協(xié)議來(lái)將這些雜念理清。”情感專欄作者錢(qián)偉是對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)公證大唱贊歌的人。她認(rèn)為，婚前財(cái)產(chǎn)公證不但需要有，而且非常必要。不像以前社會(huì)物質(zhì)匱乏，大家都是無(wú)產(chǎn)，而現(xiàn)在的家庭多半都有很多資產(chǎn)，需要對(duì)婚前的財(cái)產(chǎn)做以公證。在錢(qián)偉看來(lái)，這僅僅是夫妻雙方關(guān)于婚姻盟約的一部分。婚前訂立協(xié)議，不光涉及婚前財(cái)產(chǎn)，甚至包括愛(ài)情的忠貞度的考量，或者一方劈腿的離婚賠償都可以涵蓋。婚姻就是通過(guò)彼此之間的盟約來(lái)形成各個(gè)方面的約束力，或者是威懾力，因?yàn)樨?cái)產(chǎn)分配、彼此責(zé)任的約束力最終放棄離婚的誘惑，反而對(duì)婚姻的穩(wěn)定是有益處的。

而所謂對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)公證的恐懼，多半人并非把它看做釘是釘鉚是鉚的法律衡量，反而更多的是迫于情感上的難以接受，擔(dān)心傷及情感。錢(qián)偉認(rèn)為，抹不開(kāi)去講清楚，確實(shí)很難超越情面上的隔閡，但是效仿國(guó)外，婚姻盟約其實(shí)是對(duì)婚姻更好的維護(hù)，如果有人能拋開(kāi)情面，把婚前財(cái)產(chǎn)公證視為時(shí)髦、時(shí)尚，并通過(guò)輿論去引導(dǎo)，就是人們意識(shí)形態(tài)上的一種進(jìn)步。